...女性，与“男”相对。古代以未婚的为“女”，已婚的为“妇”。现通称“妇女”：～人。～士。～流（含轻蔑意）。少（shào ）～。 以女儿作为人的妻（旧读nǜ）。 星名，二十八宿之一。亦称“婺女”、“须女”。 古同“汝”，你。...
...美，而是发现美的眼睛。看一棵树，看花，看叶，看枝干，左看右看，只要你带着欣赏的眼光，带着审美的情趣，想信总能在一棵极普通的树上发现出美来。 其实，看孩子也是这样。一份杂志上刊载了这样一个故事：幼儿园的一位女教师在介绍本班孩子的美术作品时，...
...（《李当之本草》） 【集解】恭曰︰女萎叶似白蔹，蔓生，花白子细。荆襄之间名为女萎，亦名蔓楚。用苗不用根。与葳蕤全别。今太常谬以为白头翁者是也。 时珍曰︰诸家误以女萎解葳蕤，正误见葳蕤下。 【修治】曰︰凡采得阴干，去头并白蕊，于槐砧上锉，拌...
...伊衮，九江人。夜有女来相与寝处。心知为狐，而爱其美，秘不告人，父母亦不知也。久而形体支离。父母穷诘，始实告之。父母大忧，使人更代伴寝，兼施敕勒，卒不能禁。翁自与同衾，则狐不至；易人则又至。伊问狐，狐曰：“世俗符咒何能制我。然俱有伦理，岂有...
...孕之理？正如王孟英评《沈氏女科辑要》中指出：“子不可以强求也，求子之心愈切而得之愈难……惟有病而碍于孕育之人，始可用药以治病，凡无病之人，切勿妄药以求子，弄巧反拙，岂徒无益而已耶？” 妄药治女。有的本属男方患有不育症，却不知道对男性进检查和...
...国语辞典 人名。帝堯的次女，與其姊娥皇同嫁於舜。及舜成為天子，娥皇為正后，女英立為妃。後舜駕崩於蒼梧，二女亦沒於江、湘之間。相傳娥皇為湘君，女英為湘夫人。 史記．卷一．五帝本紀「堯妻之二女」句下張守節．正義：「二女，娥皇、女英。娥皇無子，...
...。（畏卤??案《本经》有女葳无葳蕤。《别录》无女葳有葳蕤，而为用正同。疑女葳即葳蕤也，惟名异尔。今处处有，其根似黄精而小异。服食家亦用之。今市人别用一种物，根形状如续断茎，味至苦，乃言是女青根，出荆州。今治下痢方，多用女葳，而此都无止泄之说...
...无锡人陈彦亨．居南禅寺侧．妻边氏有身．梦女子红衣素裳．掬水廷下．仰视曰．妾昆山县陈提举女也．来南禅赴水陆会．若功德圆就．当生夫人家为男子．如其不然．亦可为女也．边氏视此女甚美．谢曰．为儿女非所敢望．幸来相过．肯啜茶足矣．女笑而去．既寤以告...
...博兴民王某，有女及笄。势豪某窥其姿，伺女出，掠去，无知者。至家逼淫，女号嘶撑拒，某缢杀之。门外故有深渊，遂以石系尸沉其中。王觅女不得，计无所施。天忽雨，雷电绕豪家，霹雳一声，龙下攫豪首去。天晴，渊中女尸浮出，一手捉人头，审视则豪头也。官知...
...《本草蒙筌》萎蕤女萎味甘，气平。无毒。泰山山谷多生，滁州舒州俱有。叶长而狭，表白里青，茎干黄精相同，强直似竹有节。故一名玉竹，又名地节，咸取象也。根大如指，一二尺长。色黄多须，甘美可啖。开青花春末，结圆实夏初。入剂采根，竹刀刮净，蜜水浸宿...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
