...是编首则总括一歌,次则序诸家之论,次则脉,次则方,使人一展卷焉。歌以志其大纲,论以详其条目,脉以验其相应,方以治其沉 。歌论脉方,恍然在目,了无疑义,庶得附名于指掌云耳。是编以女科为首者,宗千金方也。盖以妇人为生化之源,自无而有,人道之始...
...《素问》云∶女子七岁,肾气盛,齿更发长;二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下。沈尧封曰∶天癸是女精,由任脉而来;月事是经血,由太冲而来。经言二七而天癸至,缘任脉通。斯时太冲脉盛,月事亦以时下。一顺言之,一逆言之耳!故月事不来、不调及...
...然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写,就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。 接着以描写琵琶女弹奏乐曲来揭示她的内心世界。先是“未成曲调”之“有情”,然后“弦弦”“声声思”,诉尽了“生平不得志”和“心中无限事”,展现了琵琶女起伏回荡...
...袁之第十五妾,则为洪姨之从女侄。其遇合之艳史,则此一段温香软玉文字,述之真足以供人研究之大好材料焉。袁至中年以后,最喜狎青年处女。凡年事越二址以外,举不足当顾盼,更何论此妻若妾乎?盖久以虚员置之也。诸妾中惟洪姨之宠异,始终弗衰。然亦不过...
...阴阳和调,二气相感,阳施阴化,是以有娠。而三阴所会,则多生女。但妊娠二月,名曰始藏,精气成于胞里。至于三月,名曰始胎,血脉不流,象形而变,未有定仪,见物而化,是时男女未分,故未满三月者,可服药方术转之,令生男也。...
...两仪定位,阴阳肇分,天地即以阴阳化生万物。故经云∶阴阳者,天地之道,万物之纲纪,变化之父母,而男女其阴阳之始也。圣人以六经垂教万世,《易》始乾坤,《诗》首关雎,《书》传厘降,《礼》着内则,《春秋》载王姬。盖以夫妇为人道之造端,而妇人乃孳育...
...阴搏阳别之义,言尺脉滑数,寸脉微小,而尺与寸脉别者,孕脉也)。尺脉左偏大为男,右偏大为女,左右俱大产二子,大者如实状。(亦阴搏阳别之义,谓尺脉实大,与寸脉殊别,但分男左女右也,)妇人妊娠四月,欲知男女法,左疾为男,右疾为女,俱疾为生二子。(...
...。”左右复于王,王辍食吐哺而起。左右曰:“三逐于乡者,不忠也;五逐于里者,少礼也。不忠少礼之人,王何为遽?”王曰:“子不识也。夫牛鸣而马不应,非不闻牛声也,异类故也。此人必有与人异者矣。遂见与之语三日。 3、齐孤逐女:始一日,曰:“大王知国...
...黄帝问于岐伯曰:夫百病之始生也,皆于风雨寒暑,清湿喜怒,喜怒不节则伤脏,风雨则伤上,清湿则伤下。三部之气所伤异类,愿闻其会,岐伯曰:三部之气各不同或起于阴或起于阳请言其方,喜怒不节则伤脏,脏伤则病起于阴也,清湿袭虚,则病起于下,风雨袭虚,...
...国语辞典 依次輪畢,再重新開始循環。 管子.形勢:「天覆萬物,制寒暑、行日月、次星辰,天之常也,治之以理,終而復始。」 史記.卷八.高祖本紀:「三王之道若循環,終而復始。」...
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