...脏腑相合的一种理论。脏与腑之间通过经络和营卫气血的正常运行而保持生理活动的协调。六腑受纳、腐熟、消化、吸忟、传导、排泄水谷的功能,就是受五脏之气的配合完成的。如胃的纳谷需脾气的运化;大肠的传导需肺气的肃降;膀胱的排尿需赖肾的气化作用等。...
...头肿、喉痹、斑黄、狂乱、谵妄、潮热.登高而呼.弃衣而走.骂詈不避亲疏.凡其在经在络在腑.无不以气实血热显症.此仲景所谓胃家实也.然亦有虚与寒者.则必以相火之虚.故胃怯而不支.为病洒洒振寒.善申数欠.颜黑.病至则恶人与火.闻木声则惕.然而...
...胡孔甲问于岐伯曰:大肠者,白肠也,小肠者,赤肠也,胆非肠,何谓青肠乎?歧伯曰:胆贮青汁,有入无出,然非肠何能通而贮之乎,故亦以肠名之。青者,木之色,胆属木,其色青,故又名青肠也。胡孔甲曰:十一脏取决于胆,是腑亦有脏名矣,何脏分五而腑分七也...
...黄帝问曰:余闻方士或以脑髓为脏,或以肠胃为脏,或以为腑,敢问更相反,皆自谓是,不知其道,愿闻其说。或以脑髓肠胃为脏,或又以为腑。岐伯对曰:脑、髓、骨、脉、胆、女子胞,此六者,地气之所生也,皆藏于阴而象于地,故藏而不泻,名曰奇恒之腑。奇恒者...
...利水穀之道,往來神氣,若臟熱,喉則腫塞氣不通,烏翣膏主之?方在第六卷中,若腑寒,喉則耿耿如物常欲窒癢痺涎唾,熱則開之,寒即通之,不熱不寒,依臟調之,其方具第六卷中o反胃第四(脈三條,灸法三首,方十六首)o寸緊尺澀其人胸滿不能食而吐,吐出者為...
...经云∶胆者,中正之官,决断出焉。又云∶是经少血多气。又曰∶凡十一脏皆取决于胆也。《难经》曰∶胆在肝之短叶间,重三两三铢,长三寸,盛精汁三合。《中藏经》曰∶胆者清净之府,号曰将军,主藏而不泻。足少阳胆腑图(图)...
...、脉、胆、女子胞,此六者地气之所生也,皆藏于阴而象于地,故藏而不泻,名曰奇恒之腑。(藏象二十三.)比类从容∶此皆工之所时乱也,然从容得之。夫圣人之治病,循法守度,援物比类,化之冥冥,循上及下,何必守经?不引比类,是知不明也。(俱疾病九。)比...
...①指经外穴。《类经图翼》有《奇俞类集》。②指热病五十九俞或六腑之别络。见《灵枢·刺节真邪》:“彻衣者,尽刺诸阳之奇输也。”又“尽刺诸阳之奇输,未有常处也。”杨上善注为:“诸阳奇输,谓五十九刺。”而张志聪注为:“奇输者,六腑之别络也。”...
...①特别的,异乎寻常的。如奇病,奇邪。《素问·玉版论要》:“奇恒者,言奇病也。”《灵枢·淫邪发梦》:“客于肺,则梦飞扬,见金铁之奇物。”②音基(jī)。单数,零数。如奇方。《素问·至真要大论》:“君一臣二,奇之制也。”“汗者不以奇,下者不以...
...阳明自太阳传来,未入于腑,全是经病。经病宜汗,其未离大阳之经,则用麻、桂,其将入阳明之腑,则加葛根。阳明一见吐利,虽未是里实可下之证,然而经迫腑郁,已是胃热将成之根,故用葛根双解经腑之郁。此证得法,自无离经入腑之患矣。阳明经病桂枝证一 ...
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