...气促，为肺气上浮也，然血去过多，阳为阴逼而汗出不止。宜滋营益气汤（补三十八）。则血复，产妇所以喜也。产后真阳不足，上气喘急，手足厥冷，或短气，盗汗自汗。大圣散（补十二）。如心虚盗汗，或睡中汗出，加味归脾汤（补三）。气脱自汗，作夺汗论。大汗淋漓...
...不止．呕吐血．气逆噫不止．嗌中痛．食不下．善渴．口中烂．掌中热．欲呕．（千）孔最、主臂厥热痛．汗不出．（明云．热病汗不出．）皆灸刺之．此穴可出汗．经渠、阳池、阳谷、合谷、（明下同．）前谷、内庭、后溪、腕骨、支沟、（明下同．）厉兑、冲阳、解溪...
...伤寒无汗，何以明之。盖腠理者，津液凑泄之所、为腠，文理缝会之中、为理。如津液为风暑湿气所干，外凑皮腠，则为自汗。若寒邪中经，腠理致密，津液内渗，则为无汗。然无汗之由，又有数种，如寒邪在表，及邪气行于里，或水饮内蓄，与夫已阳久虚，皆令无汗者...
...汗之者岂可失其宜哉．仲景曰．阴盛阳虚．汗之则愈．汗者、助阳退阴之意也．且寒邪不能自出．必待阳气泄．乃能出也．今以时月论之．大法夏月宜汗．此大法焉．然并以太过为戒．况冬三月闭藏之时．无扰乎阳．无泄皮肤．使气亟夺．为养藏之道也．逆之则少阴不藏．...
...淋。经云∶足受血而能步。又云∶夺血者无汗，夺汗者无血。盖风能生火，又能耗血，血虚则内热益甚，肢热则肿，肺热则痿矣。钱国宾治荆州李山人，年四十余，凡饮食头上汗多，气如烟雾，必频抹乃止。寸关浮洪，两尺沉实，胃脉倍盛而数。此胃热蒸笼头也。饮食入胃...
...其他风温禁汗、暑门禁汗、亡血禁汗、疮家禁汗、禁汗之条颇多，前已言之矣。盖伤于寒者，必入太阳，寒邪与寒水一家，同类相从也。其不可不发者何？太阳本寒标热，寒邪内合寒水之气，止有寒水之本，而无标热之阳，不成其为太阳矣。水来克火，如一阳陷于二阴之中，...
...久，表里枯燥之极，饮食半月，津液渐回，方能得汗，所谓积流而渠自通也。可见脉浮身热，非汗不解，血燥津枯，非液不汗。昔人以夺血无汗，今以夺液亦无汗，血液虽殊。枯燥则一，则知温疫非药可得汗者矣。”本节上半可作自利清水大承气证之补注，下半可作余说战...
...．汗多则亡阳．百脉行涩．故三焦之气．不能上荣心肺．心火旺而肺气焦．况因惊恐内蓄．内经曰．恐则气下．阳主声．阳既亡而声不出也．阳气者精则养神．柔则养筋．又曰．夺血无汗．夺汗无血．今发汗过多．气血俱衰．筋无所养．其病为痉．则项强手足螈 ．搐急而...
...方书多言血与汗异名而同类。丹溪因之，遂有在内为血，在外为汗之论。似乎血即是汗，汗即是血矣。岂知血与汗之由来，有不可以同类并言者。经云∶心主血，血生于心。又云∶肾主五液，入心为汗。又云∶汗者，心之液。此言汗为心之液，而非曰心之血。血生于心，...
...自无妨，俟卫气渐实，汗必自止，无足虑也。若其它杂证，本非外感之解，而有自汗盗汗者，乃非所宜，不容不治。述古（共二条）《丹溪附录》曰∶心之所藏，在内者为血，发外者为汗。盖汗乃心之液，而自汗之证，未有不由心肾俱虚而得之者。故阴虚阳必凑，发热而...
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