...(《素问·遗篇刺法论》)黄帝问曰∶人虚即神游失守位,使鬼神外干,是致夭亡,何以全真?愿闻刺法。(全其真即保其神,神全则邪不能干也。)岐伯稽首再拜曰∶昭乎哉问!谓神移失守,虽在其体,然不致死;或有邪干,故令夭寿。(虚而无邪,未必致死。 若...
...(《素问·遗篇本病论》)帝曰∶余闻天地二甲子,十干十二支,上下经纬天地,数有迭移,失守其位,可得昭乎?(天地二甲子,言刚正于上,则柔合于下,柔正于上,则刚合于下,如上甲则下己,上己则下甲,故曰二甲子,凡十干十二支上下相合,经纬皆然。)岐伯...
...(《素问·遗篇刺法论》)黄帝问曰∶人虚即神游失守位,使鬼神外干,是致夭亡,何以全真?愿闻刺法。(全其真即保其神,神全则邪不能干也。)岐伯稽首再拜曰∶昭乎哉问!谓神移失守,虽在其体,然不致死;或有邪干,故令夭寿。(虚而无邪,未必致死。 若...
...七十九、口问十二邪之刺 八十、涕泪 八十一、神乱则惑、善忘、饥不嗜食 八十二、不得卧 八十三、不卧多卧 八十四、阴阳之逆厥而为梦 八十五、梦寐 八十六、痈疽 八十七、风寒痈肿 八十八、胃脘痈颈痈 八十九、痈疽五逆 九十、瘰 九十一、失守失强者...
...(《素问·脉要精微论》)帝曰∶诸痈肿筋挛骨痛,此皆安生?(此言诸病痈肿而有兼筋挛骨痛者也。诸家以痈肿、筋挛、骨痛,释为三证,殊失经意。观下文曰此寒气之肿,则其所问在肿,义可知矣。)岐伯曰∶此寒气之肿,八风之变也。(惟风寒之变在经,所以兼...
...没有守住自己的地域,被敌方占领 fall 京城失守 丧失操守 be disloyal 虽不能圣,敢失守乎?——《左传》 国语辞典 失去應有的操守。 左傳.成公十五年:「雖不能聖,敢失守乎?」 有虧職守。 左傳.宣公十年:「失守宗廟,敢告。...
...(《素问·脉要精微论》)帝曰∶诸痈肿筋挛骨痛,此皆安生?(此言诸病痈肿而有兼筋挛骨痛者也。诸家以痈肿、筋挛、骨痛,释为三证,殊失经意。观下文曰此寒气之肿,则其所问在肿,义可知矣。)岐伯曰∶此寒气之肿,八风之变也。(惟风寒之变在经,所以兼...
...《经》云∶常以平旦,阴气未动,阳气未散,饮食未进,经脉未盛,络脉调匀,乃可诊有过之脉。或有作为,当停宁食顷,俟定乃诊,师亦如之。释曰∶停宁俟定,即不拘于平旦。况仓卒病生,岂待平旦,学人知之。《经》云∶切脉动静,而视精明,察五色,观五脏有余...
...《经》云∶常以平旦,阴气未动,阳气未散,饮食未进,经脉未盛,络脉调匀,乃可诊有过之脉。或有作为,当停宁食顷,俟定乃诊,师亦如之。释曰∶停宁俟定,即不拘于平旦。况仓卒病生,岂待平旦,学人知之。《经》云∶切脉动静,而视精明,察五色,观五脏有余...
...抑痹,亦上文导引行气之属。然积坚痹固,非爪苦手毒者不能破,术若相类而用有轻重也。)各得其能,方可乃行,其名乃彰。不得其人,其功不成,其师无名。故曰得其人乃言,非其人勿传,此之谓也。(《气交变大论》曰∶得其人不教,是谓失道,传非其人,慢泄天宝...
所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。