...(评改门人吴玉纯稿)伤寒下利为病深,温邪下利为病浅。盖伤寒寒伤于外,利则外者陷里,有结胸痞硬之变。温邪热蒸于内,不得外解,必从下泄,泄则热有出路,而不能为大患。特是泄利之中,有但热者,有热而挟湿者,有热而挟积者,有热结而水旁流者,苟非辨...
...(会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。声符读 yàn,是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义:燃烧) 同本义。“然”是“燃”的本字 [burn] 然,烧也。——《说文》 俗字作“燃” 若火之始然。——《孟子》 蒸间容蒸,然者处下焉。——...
...【方歌】天疽居左锐毒右,经属胆腑生耳后,谋虑太过郁火成,此处肉薄当急救。【注】此二证左为夭疽,右为锐毒,俱生耳后一寸三分高骨之后。夭者,不尽天年谓之夭;锐者,如锋刃之锐利,言毒甚也。得此二证,愈者甚少。初起俱如黍粒,渐肿如瓜,坚硬平塌,紫...
...屈伸不利,色夭,脑髓消,胫 ,耳数鸣;(液所以注骨益脑而泽皮肤者,液脱则骨髓无以充,故屈伸不利而脑消胫 。皮肤无以滋,故色枯而夭。液脱则阴虚,故耳鸣也。)血脱者,色白,夭然不泽;(血之荣在色,故血脱者色白如盐。夭然不泽,谓枯涩无神也。)其脉...
...屈伸不利,色夭,脑髓消,胫 ,耳数鸣;(液所以注骨益脑而泽皮肤者,液脱则骨髓无以充,故屈伸不利而脑消胫 。皮肤无以滋,故色枯而夭。液脱则阴虚,故耳鸣也。)血脱者,色白,夭然不泽;(血之荣在色,故血脱者色白如盐。夭然不泽,谓枯涩无神也。)其脉...
...坚白茯苓为末,每服五钱,温水调下,空心食前临卧服,一日四五服。方书言梦泄,皆云肾虚,但补肾涩精,然亦未尝有验。予论之,此疾有三证∶一者至虚,肾不能摄精,心不能摄念。或梦而泄,或不梦而泄。此候皆重,须大服补药。然人病此者甚少,其余皆只是心虚...
...曰.精脱者.耳聋.气脱者.目不明.津脱者.腠理开.汗大泄.液脱者.骨属屈伸不利.色夭.脑髓消.胫 .耳数鸣.血脱者.色白.夭然不泽.其脉空虚此其候也.黄帝曰.六气者.贵贱何如.岐伯曰.六气者.各有部主也.其贵贱善恶.可为常主.然五谷与胃为...
...曰.精脱者.耳聋.气脱者.目不明.津脱者.腠理开.汗大泄.液脱者.骨属屈伸不利.色夭.脑髓消.胫 .耳数鸣.血脱者.色白.夭然不泽.其脉空虚此其候也.黄帝曰.六气者.贵贱何如.岐伯曰.六气者.各有部主也.其贵贱善恶.可为常主.然五谷与胃为...
...肝热刑脾而泄,即经言飧泄,余证当肠鸣,腹支满,口胶渴,小府赤,宜凉其肝,轻益其胃,诊其脉,六脉轻弦,胃上得肝脉,不至大弦,然六脉虽弦,亦不必有骨力,以泄则气虚不实故也,宜用荆芥散。荆芥穗(一分) 防风 芍药 诃子皮 羌活 甘草(各一分) ...
...帝曰∶余闻刺有五逆,曰病与脉相逆。热病脉静,汗已出脉盛躁,是一逆也。病泄脉洪大,二逆也。着脾不移, 肉破,身热脉偏绝,三逆也。淫而夺形,身热色夭然白,及后下血,血 笃重,四逆也。寒热夺形,脉坚搏,五逆也。...
所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。