...内有子一块，不堪用也。若误饵之，令人肠干。太一禹余粮，看即如石，轻敲便碎，可如粉也。兼重重如叶子雌黄，此能益脾，安脏气。凡修事四两，先用黑豆五合，黄精五合，水二斗，煮取五升，置于瓷埚中，下禹余粮，着火煮，旋添，汁尽为度。其药气自然香如新米，捣...
...上。故伤于风者，上先受之；伤于湿者，下先受之。脾不主时何也？（肝主春，心主夏，肺主秋，肾主冬，四脏皆有正应，而脾无正主也。）脾者土也，治中央，常以四时长四脏，各十八日寄治，不得独主于时也。脾脏者常着胃土之精也，土者生万物而法天地，故上下至头...
...之垢整肃，然疟脉自弦，肝风必鼓，柴胡、青皮，可以散厥阴之邪，木壮必乘脾，白术、茯苓可以固太阴之土，黄芩清其火，甘草缓其急，而疟邪可解矣。虽然此为壮实者设也，用之太过，反深沉痼，必致绵延难愈，甚而变成他症，卒难救药有司命之责者，其可不惕然知戒...
...国语辞典 天地未分時，混沌的元氣。 晉．程本．子華子．卷上．陽城胥渠問：「夫混茫之中，是名太初，實生三氣，上氣曰始，中氣曰元，下氣曰玄，玄資於元，元資於始，始資於初，太真剖割，通三而為一，離之而為兩，各有專精，是名陰陽。」 道家對金的稱呼...
...心下，大如臂，名曰伏梁，加石菖蒲、浓朴、红花、莪术。脾之积，在胃脘，腹大如盘，名曰痞气，加浓朴。肾之积，在脐下，发于小腹，上冲心而痛，名曰奔豚，别用奔豚丸主之。热积，加黄连、黄芩。寒积，加肉桂、干姜、附子。酒积、加葛根。痰积，加半夏。水积，...
...制肾水之阴寒，则心阳无水以克而火盛，火盛则肺金阴气不行，不至阴肃降令，从右行左，以伤发生之气，则肝木之阳气自必畅茂条达矣。古方用逍遥散治木郁土中，以宣阳气，是肝木阳虚，而用治肝补脾之法者也。乃后人用以治阴虚火旺之肝病，则以升令之太过者而复升...
...（素问太阴阳明论）帝曰∶脾不主时何也？（些言时惟四而脏有五，如肝心肺肾分主四时，而脾为五脏之一，独无所主者何也？）岐伯曰∶脾者土也，治中央，常以四时长四脏各十八日寄治，不得独主于时也。（五脏所主，如肝木主春而王于东，心火主夏而王于南，肺...
...国语辞典 宇宙萬物的本源。 莊子．天下：「建之以常無有，主之以太一。」 呂氏春秋．仲夏紀．大樂：「萬物所出，造於太一。」 神仙。即天帝。 史記．卷二十八．封禪書：「天神貴者太一，太一佐曰五帝。」 文選．宋玉．高唐賦：「醮諸神，禮太一。」 ...
...，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。”《素问·至真要大论》：“诸湿肿满，皆属于脾。”㈡主肌肉、四肢。《素问·痿论》：“脾主身之肌肉。”《素问·太阴阳明论》：“脾病而四支不用何也？岐伯曰：四支皆禀气于胃，而不得至经，必因于脾，...
...国语辞典 天空。 後漢書．卷四十九．仲長統傳：「敖翔太清，縱意容冶。」 唐．孟浩然．臨洞庭上張丞相詩：「八月湖水平，涵虛混太清。」 天理。 莊子．天運：「行之以禮義，建之以太清。」 文選．班固．東都賦：「今將語子以建武之治，永平之事，監于...
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