...道教文学《太平经》诗词是道教文学的一大门类。中国是一个诗歌发达的国度。中国文学史上,诗歌占有很大分量和重要地位。在道教文学中,诗歌数量之多,也是引人注目的。 早在东汉行世的《太平经》中,即可找到有关修身养性的“七言歌谣”。如该书卷三十八...
...明治初期柴田花守在扶桑教基础上创立。尊扶桑教教祖长谷川角行为教祖。主张“惟神之大道”(即复古神道)。 反对“空理空论”、“虚文虚饰”,注意“实行”,要求信徒宣传神道教义,祭祀祈祷,遵守伦理道德,按时登富士山致祀,以祈祷国家安宁,宝祚无穷等...
...能够君临天下呢?《诗经》上不是说:‘要想不犯错误不忘教训,都必须从旧的规章制度入手。’不学习,就不能明白古时治国的道理。像现在这样没有名师的教导就能统领天下,获得太平的,历史上还不曾有过啊。应马上发布命令,设立三师的职位。” 贞观八年,...
...五天仙,六真仙,七神仙,八灵仙,九至仙。真、圣二境,其号次第亦以上、高、太、玄、天、真、神、灵、至而为次第。最上一天名曰大罗,在玄都玉京之上。紫微金阙,七宝骞树,麒麟、师子化生其中,三世天尊治在其内。三界二十八天,其次四天,其次三境,最上...
...道德天尊太上老君既然是道教尊神,肯定受到道家的崇奉,与此同时也得到民间的供奉。传说农历二月十五日则是太上老君的生辰。 骊山老君殿 道教宫观。在陕西省临潼县城南的骊山西绣岭第三峰上。原为唐代华清宫之长生殿所在地,相传唐玄宗曾两次在此遇见...
...人礼仪 道教的科斋礼仪 道教的穿戴礼仪 道教的宫观礼仪 道教的吃住礼仪 以上是道士日常生活中的礼仪。其实道教的礼仪比较繁杂,如视听礼仪、事师礼仪、人道礼仪、持戒礼仪等,有的在前面戒律部分中已叙述过,有的随着时代的变化需作改动,以适应新时期...
...,金代流行的院本戏曲甚多,其中属于道教方面的有《庄周梦》《瑶池会》《蟠桃会》。至于南戏中的传统剧目尚有《老莱子斑衣》,此亦出于道教的神仙故事,足见元代之前已有道教戏剧行世。 不过,其鼎盛时期是元朝。据钟嗣成《录鬼簿》所载,元杂剧至少有四百种...
...内丹修炼,世称武当道。 在武当传行的正一,全真诸派,虽名有经法相传,但均奉真武大帝,从而构成具有特色的武当道教。白云观所藏《诸真宗派总簿》中列有与武当道教有关系的道派有:真武玄武派(《全真须知》作真武派)、榔梅派(即孙碧云所传武当派)和三丰...
...教祖出口直原是京都府的农妇,生活贫困,信奉金光教。52岁时,长女和三女精神错乱。她自称金神附身,写出《神谕》,宣称要靠金神之力改建“三千世界”。 1897年脱离金光教而独立,在农民和市民中获得迅速发展。出口直死后,其婿出口王仁三郎掌握教权...
...细绎有关诗文可见,韩偓与道教有着较为密切的关系。与唐代其他诗人一样,韩偓和道士也有着一些交往,见诸姓名的有钱氏道士、孙仁本、吴颠等。先看钱氏道士,韩偓有诗《花时与钱尊师同醉因成二十字》云:“酒仙同避世,何用厌长沙?”在大好春光里,他与钱氏...
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