...自然的寿数 one's allotted span;natural span of life 尽其天年。——明· 张溥《五人墓碑记》 〈方〉∶年成 the year’s harvest 今年天年不好,粮食收成少 〈方〉∶时期;时代 ...
...《天年》 1、天年:黄帝问于歧伯曰:愿闻人之始生,何气筑为基,何立而为楯,何失而死,何得而生?歧伯曰:以母为基,以父为楯;失神者死,得神者生也。 2、天年:黄帝曰:何者为神?歧伯曰:血气已和,营卫已通,五藏已成,神气舍心,魂魄毕具,乃成为...
...存性欲颐天年 霭理士在《性心理学》中指出:“性是一个通体的现象,我们说一个人浑身是性,也不为过;一个人的性的素质是融贯他全部素质的一部分,分不开的。”难怪日本婚姻心理学家津留宏说:“性永远是窥视人类存在的重要窗口。” 人类的性在维持人体...
...一、天年的概念“天年”,是我国古代对人的寿命提出的一个有意义的命题。天年,就是天赋的年寿,即自然寿命。人的生命是有一定期限的。古代养生家、医家认为在百岁到百二十岁之间。如《素问·上古天真论》:“尽终其天年,度百岁乃去。”;如《尚书·洪范篇...
...高起而鼻肉丰满,这样,便可活至百岁,寿终天年。 黄帝说:人的体气由盛而衰,以至死亡,这整个过程,可以讲给我听吗? 岐伯说:人长到十岁,五脏初成,血气已经通畅,这时的经气还在下肢,所以喜欢跑。到二十岁,血气开始旺盛,肌肉正在发育生长,所以喜欢...
...高起而鼻肉丰满,这样,便可活至百岁,寿终天年。 黄帝说:人的体气由盛而衰,以至死亡,这整个过程,可以讲给我听吗? 岐伯说:人长到十岁,五脏初成,血气已经通畅,这时的经气还在下肢,所以喜欢跑。到二十岁,血气开始旺盛,肌肉正在发育生长,所以喜欢...
...过程,以及影响寿命的各种因素。因本篇之论以终寿为旨,故以“天年”名篇。...
...一、天年的概念“天年”,是我国古代对人的寿命提出的一个有意义的命题。天年,就是天赋的年寿,即自然寿命。人的生命是有一定期限的。古代养生家、医家认为在百岁到百二十岁之间。如《素问·上古天真论》:“尽终其天年,度百岁乃去。”;如《尚书·洪范篇...
...的心胸与豁达乐观的态度,就会像孔夫子说的那样:“乐以忘忧,不知老之将至。” 那么老年人如何去努力塑造自己童心、童趣而养天年呢? ◆常忆童年事 老年人随着岁月的递增与记忆力的消退,新的痕迹逐渐淡化消失,而最为清晰的记忆就是过去的光阴。因此,...
...夫人之所受于天而得生者,本有全局,是即所谓天年也。余尝闻之岐伯曰∶上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。又尝闻之老子曰∶生之徒,十有三;死之徒,十有三;民之生,动之...
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