...不与群芳同列。浩气清英，仙材卓荦，下土难分别。瑶台归去，洞天方看清绝。...
...国语辞典 唐代中宗因不辨是非對錯，只一味的敷衍和稀泥，故時人稱之為「和事天子」。 資治通鑑．卷二○九．唐紀二十五．中宗景龍三年：「至是，楚客更憤怒作色，自陳忠鯁，為琬所誣。上竟不窮問，命琬與楚客結為兄弟以和解之，時人謂之『和事天子』。」...
...国语辞典 舊時孝子守喪的儀制。以草鋪地，以石塊為枕頭做為臥鋪。 紅樓夢．第六十四回：「賈珍、賈蓉此時為禮法所拘，不免在靈旁藉草枕塊，恨苦居喪。」...
...国语辞典 能使國家富強安定的皇帝。 警世通言．卷二十一．趙太祖千里送京娘：「老漢見天下分崩，要保佑太平天子早出，掃蕩煙塵，救民於塗炭。」...
...[疏]正义曰：前《开宗明义章》虽通贵贱，其迹未著，此故已下至於《庶人》，凡有五章，谓之五孝，各说行孝奉亲之事而立教焉。天子至尊，故标居其首。案《礼记·表记》云：“惟天子受命於天，故曰天子。”《白虎通》云：“王者父天母地，故曰天子。虞夏以上...
...》中描述：“白骨露于野，千里无鸡鸣”。还发生过由于粮食极度缺乏，人吃人的情形。为发展经济恢复民生，定都许昌之后，曹操采纳枣祗、韩浩的建议，实行屯田制。曹操因为奉戴天子，某种程度上促使汉朝“宗庙社稷制度”得以重建，这也吸引了许多拥护东汉朝廷的...
...出自：唐初诗人虞世南的《蝉》 原文如下： 垂緌饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。赏析 这首托物寓意的小诗，是唐朝时期的人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。 首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部...
...周文君免士工师藉，相吕仓，国人不说也。君有闵闵之心。 谓周文君曰：“国必有诽誉，忠臣令诽在己，誉在上。宋君夺民时以为台，而民非之，无忠臣以掩盖之也。子罕释相为司空，民非子罕而善其君。齐桓公宫中七市，女闾七百，国人非之。管仲故为三归之家，以...
...耕地的农具：～杖。～铧。～头。木～。 用犁耕地：～地。～庭扫闾（喻彻底摧毁敌巢。亦称“犁庭扫穴”）。...
...天子亲载耒耜。——《礼记·月令》。注:“耒耜之上曲也。” 耒耨之所刺。——《庄子·胠箧》。李注:“耜柄也,犁也。” 耜其柄,耜其刃。——《后汉书·章帝纪》 身执耒臿。——《韩非子·五蠹》 又如:耒耨(耕耘用的农器。指犁锄)。亦指耜的木曲柄。又...
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