...对待之体,而地在天中,顺天之化;日月为对待之象,而月得日光,赖日以明。此阴阳之征兆,阴必以阳为主也。故阳长则阴消,阳退则阴进,阳来则物生,阳去则物死,所以阴邪之进退,皆由乎阳气之盛衰耳。故生气通天等论皆专重阳气,其义可知。又华元化曰∶阳者...
...如右强也。夫天地者,形之大也。阴阳者,气之大也。大形而生万形,则大形以为父母,万形为子也。故大形有所不足而生万物,万物不可足也。故人头法天,则右耳目聪明不足也;手足法地,故左手足便强不足也。以其天阳不足西北,地阴不足东南故也。平按:《素问》...
...,谓之益甚;脉逆四时,为不可治。必察四难而明告之。(脉色十二。)故治不法天之纪,不用地之理,则灾害至矣。(阴阳四。)故治病者,必明六化分治,五味五色所生,五脏所宜,乃可以言盈虚病生之绪也。(运气二十四。)凡治病必察其下,适其脉,观其志意,...
...耗散也。医不知补泻,不知其病情,则精华日脱,而邪气并积,则病日深,此诊治之二过也。善为脉者,必以《比类奇恒》、《从容》知之,为工而不知道,此诊之不足贵。此治之三过也。《比类奇恒》、《从容》,皆古经篇名,凡脉候病状、阴阳气化之道,皆在其中,医者...
...(《素问·方盛衰论》)雷公请问∶气之多少,何者为逆?何者为从?黄帝答曰∶阳从左,阴从右,(多少,言盛衰也。阳气主升,故从乎左。阴气主降,故从乎右。从者为顺,反者为逆。)老从上,少从下。(老人之气,先衰于下,故从上者为顺。少壮之气,先盛于下...
....故天不足西北.而人之耳目.右不如左之聪明也.故西北之人头常冷.地不满东南.而人之手足.左不如右之利便也.故东南之人.腰足常冷.天有阴阳.以生风暑湿燥寒.地有阴阳.以生木火土金水.人有阴阳.以生肝心脾肺肾.天气以四时温热凉寒运于上.地气以...
...(《素问·腹中论》。《奇病论》 附∶保婴法)帝曰∶何以知怀子之且生也?(《素问·腹中论》)岐伯曰∶身有病而无邪脉也。(身有病,谓经断恶阻之类也。身病者脉亦当病,或断续不调,或弦涩细数,是皆邪脉,则真病也;若六脉和滑而身有不安者,其为胎气...
...所谓戊己分者,奎壁角轸,则天地之门户也。(奎壁临干,戊分也。角轸临巽,己分也。戊在西北,己在东南,遁甲经曰∶六戊为天门,六己为地户。故曰天地之门户。详义见《图翼》一卷,奎壁角轸天地之门户说。)夫候之所始,道之所生,不可不通也。(此五天五运,...
...浅而后深,故络脉之邪盛,而后入于经脉。络为阳,故主外。经为阴,故主内。如寿夭刚柔篇曰∶内有阴阳,外亦有阴阳。在内者,五脏为阴,六腑为阳;在外者,筋骨为阴,皮肤为阳也。凡后六经之上下,五色之为病,其阴阳内外皆同此。)少阳之阳,名曰枢持,(枢,...
...大气举之也。)安心,(土性静也。)好利人,(土成物也。)不喜权势,(土自尊也。)善附人也,(藏垢纳污也。)能秋冬不能春夏。(畏风湿也。)春夏感而病生,足太阴敦敦然。(足太阴,脾土经也。敦敦,重实貌。此言太阴,下言足阳明者,以太阴阳明为表里,而...
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