...六壬一类的书籍，在隋志、唐志中己颇有记录，至郑樵《通志》所载六壬书目并八十二部，计一百九十一卷、明焦雄的《国史经籍志》所列多至八十二家。 清代编修《古今图书集成》，于六壬主要收《大六壬类聚》，编修《四库全书》，于六壬唯取《六壬大全》，但...
...目前习大六壬之风日盛，古语说：大六壬以测事为最，大六壬的课式很好的反映了事物发展的走向，是为古今高层预测之一，现大六壬之风渐盛，学是术者日渐增多。 中国古代大六壬的预测方法，体现了一切数术预测的玄机，它的成功率据称是极高的，有的甚至达到了...
...大六壬是中国古老三式预测绝学之一，俗语说:“学会大六壬，来人不用问”。大六壬在预测方面具有信息量丰富，在一定的时空体系内捕捉人性的那一瞬间产生的能源力大大超过人本身固有的信息场源。来自不同时空状态下的人体现的信息转换形式区别于常态下的...
...六壬术起源很早，汉代《吴越春秋》、《越绝书》已有记载，《隋书·经籍志》载有《六壬式经杂古》《六壬释兆》。唐《王建诗·贫居》云：“近来身不健，时就六壬古。”说明在唐代时已经很流行六壬术。 《四库未收书提要》载录了宋代祝泌的《六壬大古》，并...
...大六壬的基本推导方式包括四课的确定及三传的效应传导。四课揭示的是事物本质内在的联系性，相关系统化的理论产生四课上神的具体效应作用，由此而判断事物的内在基因素质场能的因果关系，发生多向关联作用并在一定基础上产生形式上的外在改变力，达到分解...
...有不验。余自得此诀，豁然开朗，增益不少。 到了北宋，宋仁宗还亲为杨维德编撰的《景偌六壬神定经》作序。说明宋代时已经得到了社会各阶层的喜爱。这时的相关六壬书籍有徐次宾的《口鉴》，宋元改朝换代之际祝泌所著的《六壬大占》和《壬易会元》等书。 明代...
...六壬是用阴阳五行占卜吉凶的一种术数。六壬与遁甲、太乙合称三式。 五行以水为首，十天干中，壬、癸分别为阳水、阴水。 舍阴取阳，六十甲子中壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），称为六壬。 六壬有六十四课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，...
...“六”为易经中阴数之极(参见河图)代表易经的坤卦，“壬”有任重道远之意，壬于天干中排序第九，九为易理中至阳之数，亦出自河图之哲学理论，中国传统文化习以九代表至极，因此代表帝王。)，因为是至阳之数，是以代表易经的干卦，所以“大六壬”代表了“...
...1.六壬心镜（唐．徐道符） 2.六壬断案（宋．邵彦和） 3.六壬指南（明．陈公献） 4.六壬说约（清．张鋐） 5.六壬粹言（清．刘赤江） 6.大六壬大全（清．郭御青） ...
...江东的「孙郎」，一个是风流倜傥、文武双全的「周郎」，按照传统观点，堪称郎才女貌，美满姻缘了。 《三国志》中“时得桥公两女”的“得”字用得很绝，强行霸占的也是“得”，自愿送上门的也叫“得”；不知孙策、周瑜当时到底是哪一种“得”法。但根据史书记载...
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