...(形声。从水,曷声。本义:水干 ) 口渴 [thirsty] 渴,饥渴。——《广韵》 苟无饥渴。——《诗·王风·言子于役》 载饥载渴。——《诗·小雅·采薇》 日高人渴漫思茶。——宋· 苏轼《浣溪沙》 又如:好渴;当你渴的时候到罐子那里去...
...外感风寒之邪，三日已外，谷消水去，邪气传里，始有渴也。内伤饮食失节，劳役久病者，必不渴，是邪气在血脉中有余故也。初劳役形质，饮食失节，伤之重者，必有渴，以其心火炽，上克于肺金，故渴也。又当以此辨之。虽渴欲饮冷水者，当徐徐少与之，不可纵意而...
...，致生他患也。外有干渴，论在泄泻条中，所当参阅。痘疮气血内耗，微热微渴而喜汤者，宜七味白术散，或五福饮加麦门冬、五味子。脾肺多热，渴而喜冷者，宜人参麦门冬散，或生脉散。痘疮多热多躁，口燥咽干，大渴引饮，喜冷能食，或大便干结者，此热在肺胃二经...
...（凡渴问所饮欲冷欲热欲多欲少饮多而欲冷者阳渴也饮少而喜温者阴渴也隔明不甚渴太阴乃大渴有救肾花粉知母是也有利小便茯苓猪苓是也太阳无汗而渴禁白虎汤阳明汗多而渴禁五苓散大抵在表渴少在里渴多三阳或渴不如三阴之甚也渴欲饮水稍稍与之若不与无以解其枯燥...
...渴者，里有热也，津液为热所耗。伤寒传至厥阴为消渴者，谓饮水多而小便少，乃热能消水也。脉浮而渴，属太阳，小青龙去半夏，加天花粉。有汗而渴，属阳明，人参白虎汤；便实者，宜当下之。脉沉而渴，属少阴，大承气汤。至于厥阴，又热之极矣，俱当下之无疑矣...
...渴而不欲饮．见水辄避者．即属真寒假热之候．其脉或沉细．或空大．当以温剂引阳归根．则虚寒之状反着．倘误与寒凉．祸不旋踵矣．霍乱后多见口渴之证．经云．霍乱头痛发热身疼痛．热多欲饮水者．五苓散主之．寒多不用水者．理中丸主之．盖吐下之后．津液已伤．...
...当此之时．则津液为热所搏．渐耗而干．故口燥舌干而渴．及至六七日．则少阴之邪．传于厥阴．厥阴之为病．消渴．为里热已极矣．所谓消渴者．饮水多而小便少者是矣．谓其热能消水也．所以伤寒病至六七日．而渴欲饮水．为欲愈之候．以其传经尽故也．是以厥阴病云...
...国语辞典 古禮稱死者停靈之期未滿而急葬的情況為「渴葬」。 公羊傳．隱公三年：「不及時而日，渴葬也。」...
...（花粉一百六十九，验方二。）热渴心闷（麦面一百九十七，验方一。）烦渴不已（糯米二百零一，验方十五。）胃热消渴（粟米二百零四，验方二。）一切烦渴（藕节二百六十九，验方二。）消渴尿多（生地一百零五，诸方一。）消渴尿多（蔷薇一百六十六，验方一。）...
...河间谓∶由水虚火炎，燥热之甚，故渴而饮水多。子和亦谓∶心火太盛，津液耗涸，在上则为膈消，甚则消及肺脏；在中则为肠胃之消，甚则消及脾脏；在下则为膏液之消，甚则消及肾脏；在外则为肌肉之消，甚则消及筋骨；四脏皆消，则心自焚而死矣。治此者，但调之...
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