...祭祀为祸福，谓鬼神居处何如状哉？自有储偫邪，将以人食为饥饱也？如自有储偫，储偫必与人异，不当食人之物。如无储偫，则人朝夕祭乃可耳。壹祭壹否，则神壹饥壹饱。壹饥壹饱，则神壹怒壹喜矣。且病人见鬼，及卧梦与死人相见，如人之形，故其祭祀，如人之食。缘...
...窃思经言．见其色．知其病．命曰明．非特明其色．且明其病也．亦非特明其色．明其病．且明其病之应乎色．色之主乎病也．何以言之．肝色青．心色赤．脾色黄．肺色白．肾色黑．肝病者．两胁下痛引少腹．令人善怒．虚则目KT KT 无所见．耳无所闻．善恐．...
...分析和描述。《素问·藏气法时论》根据脏腑的生理功能和生理特点论述了五味对五脏产生的不同影响：“肝苦急，急食甘以缓之；心苦缓，急食酸以收之；脾苦湿，急食苦以燥之；肺苦气上逆，急食苦以泄之；肾苦燥，急食辛以润之，开腠理，致津液通气也。肝欲散，急食...
...经来色紫者热也，慎勿作风冷而行温热之剂。宜服四物连附汤。四物连附汤当归尾 赤芍 香附（童便制） 黄连 丹皮 甘草水煎，食前服。...
...国语辞典 顏色相同。 漢書．卷六十七．梅福傳：「一色成體謂之醇，白黑雜合謂之駮。」 宋．蘇軾．送蜀人張師厚赴殿詩二首之二：「一色杏花三十里，新郎君去馬如飛。」 全部一樣。 醒世恆言．卷三十五．徐老僕義憤成家：「一色都是現銀，並無一毫賒帳。...
...再加，至贰参拾圆。 陵鲤汤主疟疾江南瘴疟方陵鲤甲（拾肆枚炙）、涍甲（壹枚炙）、乌贼鱼骨、 附子（炮各壹两去皮）、悐 山（参两）。右伍味，鬙咀，以酒参升渍壹宿，未发前稍稍啜之，勿绝吐之，并涂五心一日断食，过时久乃食。肝疟，令人色苍苍然太息其状若...
...食亦皆因胃热乘，虽能纳谷瘦难胜，慈云若骨垂甘露，荣卫氲氤气上腾。黄胆证，已食如饥，但欲安卧，一身面目及小便俱黄是也。此为胃热脾寒，寒则生湿，或胃得风而脾热，得寒而湿。湿热内郁，则膀胱之气不化，膀胱主一身之肌表，不化气则湿热无去路而成疸矣。...
...欲识小儿百病源，先从面部色详观，五部五色应五藏，诚中形外理昭然，额心颏肾鼻脾位，右腮属肺左属肝，青肝赤心黄脾色，自为肺色黑肾颜，青主惊风赤火热，黄伤脾食白虚寒，黑色主痛多恶候，明显浊晦轻重参，部色相生为病顺，部色相克病多难，相生实者邪助病...
...《五色》 1、五色:雷公问于黄帝曰：五色独决于明堂乎？小子未知其所谓也。黄帝曰：明堂者，鼻也；阙者，眉间也；庭者，颜也；蕃者，颊侧也；蔽者，耳门也。其间欲方大，去之十步，皆见于外，如是者寿，必中百岁。 2、五色:雷公曰：五言之辨，奈何？...
...平旦点心讫，即自以热手摩腹，出门庭行五六步消息之中，食后还以热手摩腹行一二百步，缓缓行勿令气急，行讫还床仆卧，颗苏煎枣啜半升以下人参、茯苓、甘草等饮，量性将理，食饱不宜急行，不宜大语、嗔喜，睡觉食散后，随其所业，不宜劳心力。腹空即须索食，...
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