...覃保霖，男，壮族。生于1922年，广西柳州市人。家传壮医。中南军政大学文教研究班毕业。现为柳州地区民族医药研究所壮医副主任医师，广西民族医药协会副会长。长期从事壮医、中医临床医疗及研究工作，用壮医诊疗技法为群众防病治病。曾在柳州市创设壮...
...古代的一种刑罚。强行脱去衣服，捆绑并吊起来拷打。绷：捆绑。扒：脱掉。 元·李行道《灰阑记》第二折：“你若经官发落，这绷扒吊拷要桩桩儿捱过。”元·王仲文《救孝子》第三折：“并无聪明正直的心腹，尽都是那绷扒吊拷的招状。” 他把～般般用，情节...
...国语辞典 強行剝去衣服，以繩索捆緊，吊起來拷打。 元．王仲文．救孝子．第三折：「並無聰明正直的心腹，盡都是那繃扒弔拷的招狀。」 強行剝去衣服，以繩索捆緊，吊起來拷打。 元．李行道．灰闌記．第二折：「你若經官發落，這繃扒吊拷要樁樁兒捱過。」...
...跌打丸…… 据了解，近20年时间以来，作为壮族聚居地的广西，壮医药专家学者就一直在壮族医学理论方面进行了深度的研究和充分的发掘，2002年10月，壮医得到国家认定，从此可称“壮医学”，同年底，广西壮医医院正式成立。壮族医学的发展为壮药的崛起...
...国语辞典 拷打審問。 元．無名氏．爭報恩．第二折：「我吃不過這打拷，我招了罷。」...
...著名的壮医药线点灸疗法，其主要传人就是清末民初的柳江女壮医楷蕈氏。一些壮族地区如靖西、忻城、贵县、隆林等还自发形成了具有一定规模的民族药市，促进了壮医药的学术交流和发展。 土司制度对民族医药的发展当然也有消极的影响。由于生产力发展水平较低，这...
...国语辞典 弔起來拷打。 警世通言．卷十五．金令史美婢酬秀童：「原來大明律一款，捕盜不許私刑弔拷。」...
...壮族地区的巫风仍有所遗存。巫文化对壮族医药的影响 , 先是巫医合一 , 后是医巫并存 , 最后医盛于巫。古时壮巫分巫婆和魔公 , 主家有病痛或灾难 , 请巫婆和神对话 , 问明病灾的原由 , 再择吉日请魔公举行法事 , 杀畜禽敬祭 , 劝离...
...追根溯源 , 探讨其与各种事物之间的内在联系。壮族医药与壮族地区的民俗有密切的关系 , 如前所述 ," 信鬼神 , 重淫祀 " 是壮医巫医合一或医巫并存的根源。此外断发、文身、服色尚青、鼻饮、喜食生猛、居干栏、捡骨重葬等民俗 , 亦与壮医药...
...2.壮医药线点灸疗法 壮医药线点灸疗法是采用经过药物炮制的芒麻线，点燃后直接灼灸患者体表的特定穴位或部位以治疗疾病的一种方法。凡属于畏寒发热、肿胀、屡痹、疼痛、麻木、瘙痒等疾病，均可单独或配合应用本法治疗。据统计，论述了用本法治疗的42篇...
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