...1、知接:人之目以照见之也，以瞑则与不见，同，其所以为照、所以为瞑异。瞑士未尝照，故未尝见，瞑者目无由接也。无由接而言见，詤。智亦然，其所以接智、所以接不智同，其所能接、所不能接异。智者其所能接远也，愚者其所能接近也。所能接近而告之以远化...
...谓看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。 汉 袁康 《越绝书·德序外传记》：“故聖人見微知著，覩始知終。”...
...如面诚非一，深心岂易知。入秦书十上，投楚岁三移。 和玉翻为泣，齐竽或滥吹。周行虽有寘，殷鉴在前规。 寅亮推多士，清通固赏奇。病诸方号哲，敢相反成疵。 冬日承馀爱，霜云喜暂披。无令见瞻后，回照复云疲。...
...1、知北游:知北游于玄水之上，登隐弅之丘，而适遭无为谓焉。知谓无为谓曰：“予欲有问乎若：何思何虑则知道？何处何服则安道？何从何道则得道？”三问而无为谓不答也，非不答，不知答也。知不得问，反于白水之南，登狐阕之丘，而睹狂屈焉。知以之言也问乎...
...《史论·三子知圣人污论》苏洵 孟子曰：“宰我、子贡、有若，智足以知圣人污。”吾为之说曰：污，下也。宰我、子贡、有若三子者，其智不足以及圣人高深幽绝之境，而徒得其下者焉耳。宰我曰：“以予观于夫子，贤于尧舜远矣。”子贡曰：“由百世之后，等百世...
... 《女曰鸡鸣》 1、女曰鸡鸣:女曰鸡鸣、士曰昧旦。 子兴视夜、明星有烂。 将翱将翔、弋凫与雁。 2、女曰鸡鸣:弋言加之、与子宜之。 宜言饮酒、与子偕老。 琴瑟在御、莫不静好。 3、女曰鸡鸣:知子之来之、杂佩以赠之。 知子之顺之、杂佩以问之...
...授之与帝，帝得之于神①，故是圣王之道也。①“神”，人卫本注曰：疑“圣”之误。黄帝曰：用针之理，必知形气之所在；帝诵岐伯所授针理章句，凡有四十七章。形之所在肥瘦，气之所在虚实。一也。左右上下；肝生于左，肺藏于右，心部于表，肾居其里，男女左右，...
...出自：唐末诗人韦庄的《女冠子》 原文如下： 四月十七，正是去年今日，别君时。忍泪佯低面，含羞半敛眉。 不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。赏析 这首词在《草堂诗余别集》中题作《闺情》，写女子追忆与情人的相别以及别后相思，抒发了闺中...
...知几 知荣知辱牢缄口，谁是谁非暗点头。诗书丛里且淹留。闲袖手，贫煞也风流。 今朝有酒今朝醉，且尽樽前有限杯。回头沧海又尘飞。日月疾，白发故人稀。 不因酒困因诗困，常被吟魂恼醉魂。四时风月一闲身。无用人，诗酒乐天真。 张良辞汉全身计，范蠡...
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