...墨子事迹：精思善辩 墨子在几十年的教学、游说活动中，很重视辩论技艺和言词交际。 他对弟子说：“辩学的目的是搞清楚是非的界限、国家治乱的规律、同异的所在、名实的道理、利害的分别和疑难的问题，归结起来就是要反映世界的本来面目。”他创立了名、辩...
...墨子事迹：自鲁奔楚 公元前４４０年前后，楚国准备攻打宋国，事先请鲁国著名工匠鲁班制造攻城的云梯等器械。 墨子正在鲁国讲学，听到消息后非常着急；一面安排大弟子禽滑厘带领三百名精壮徒弟，帮助宋国守城；一面亲自出马劝阻楚王发兵。墨子急急忙忙，...
...墨子事迹之：目夷后裔 目夷国原为商王朝建立的同姓方国，位于滕州市木石一带。 入周之后，目夷国变成小邾国，先后曾为宋、邾、鲁、齐等国的附庸。 随着历史的变迁，目夷氏从贵族降为平民。（目夷即墨夷，后省为墨姓）。 约在春秋末年（公元前480年）...
...墨子事迹：拒封返鲁 楚惠王封地五百里的厚禄，没有动摇墨子坚持自己学说的决心，毫不犹豫地拒绝封地，他对鲁阳文君说：”我听说贤人进谏，君王不听，不接受赏赐；仁义学说不被采用，不滞留于朝廷。 现在我的观点未被应用，所以我决定回鲁国去，请你向楚王...
...墨子事迹：钩镶与义，鲁墨论义 楚、越两国经常在长江上进行船战，越国凭着水势，屡次打败楚国。 鲁班南游到楚国之后，帮助制造船战用的钩镶等先进武器，楚国因此战胜了越国。 鲁班向墨子夸赞钩镶，墨子说：“我义的钩镶，胜过你船战的钩镶。 因为讲义...
...，以为祭祀志。 3、祭祀上:建武元年，光武即位于鄗，为坛营于鄗之阳。祭告天地，采用元始中郊祭故事。六宗群神皆从，未以祖配。天地共犊，馀牲尚约。其文曰：“皇天上帝，后土神祇，睠顾降命，属秀黎元，为民父母，秀不敢当。群下百僚，不谋同辞。咸曰王莽...
...元年，光武即位于鄗，为坛营于鄗之阳。祭告天地，采用元始中郊祭故事。六宗群神皆从，未以祖配。天地共犊，余牲尚约。其文曰：“皇天上帝，后土神祇，睠顾降命，属秀黎元，为民父母，秀不敢当。群下百僚，不谋同辞。咸曰王莽篡弑窃位，秀发愤兴义兵，破王邑百...
...，是两不利也。若此者，虽不扣，必鸣者也。且子曰：‘君子共己以待，问焉则言，不问焉则止，譬若钟然，扣则鸣，不扣则不鸣。’今未有扣，子而言，是子之谓不扣而鸣邪？是子之所谓非君子邪？” 公孟子谓子墨子曰：“实为善，人孰不知？譬若良玉，处而不出有余...
...学说，品行必有修养。所以我认为即使不耕作，这样也可以给饥饿的人饭吃，不纺织也可以给寒冷的人衣服穿，功劳胜过耕作了才给人饭吃、纺织了才给人衣穿的人。所以，我认为即使不耕作、不纺织，而功劳胜过耕作与纺织。”吴虑对墨子说：“义啊义啊，贵在切实之行，...
...贵义第四十七 子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为，何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下而杀子之身，子为之乎？’必不为，何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰，...
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