...在乐平里，有关屈原的名胜古迹和传说甚多，如香炉坪、照面井、读书洞、玉米三丘等。古人曾集为“八景”并以景名联诗一首：“降龙屈原故里伏虎啸天来，乡鼓岩连擂鼓台。照面井寒奸亡胆，读书洞出离骚才。丘生玉米合情操，濂滴珍珠荡谷俟。锁水回龙含泽畔，三...
...逞强好胜,不容许别人争先居前 seek to do others down 恒性护前,耻为人下。——《三国志·朱桓传》 瑀性陵物护前,不欲人居己上。——《宋书·刘瑀传》 国语辞典 袒護自己以前的過失，不肯認錯。 三國志．卷五十六．吳書．...
...国语辞典 酒樽之前。 唐．杜牧．贈別詩二首之二：「多情卻似總無情，唯覺尊前笑不成。」 南唐．李煜．虞美人．風迴小院庭蕪綠詞：「笙歌未散尊前在，池面冰初解。」 尊長之前。書信中對長輩所用的敬詞。 西遊記．第八十九回：「右啟祖翁九靈元聖老大人...
...国语辞典 以前、過去。 漢書．卷六十．杜周傳：「欽愚以為宜因章事舉直言極諫，並見郎從官展盡其意，加於往前，以明示四方。」 向前方。 兒女英雄傳．第六回：「他自覺身子往前一撲，趕緊的拿了個拿樁勢。」 比喻更進一步。 紅樓夢．第六十八回：「鳳...
...论曰三焦有名无形，主持诸气，以象三才之用，故呼吸升降，水谷往来，皆待此以通达，是以上焦在心下，主内而不出，中焦在胃脘，主腐熟水谷，下焦在脐下，主分别清浊。出而不内，统而论之。三者之用，又本于中焦，中焦者，胃脘也，天五之冲气，阴阳清浊，自此...
...有多服寒药，以致命火衰弱，阳痿不起者。此三种之治，夺精、夺火主于肾，夺气主于脾。余何为而悉统于脾哉？盖阳虚之症，虽有夺精、夺火、夺气之不一，而以中气不守为最险。故阳虚之治，虽有填精、益气、补火之各别，而以急救中气为最先。有形之精血，不能速生...
...而不紊，舍非取是，类聚条分，共厘百卷，目曰《古今医统》。盖援上古之法，以迨历世之良，而兼总于今日，统集异同，井然区别，汇成编帙，灿乎可观。庶几厌繁者有所归，趋简者无少失。一开卷而医之法制权衡始终本末，如视诸掌。其于养生，不无小补。若谓全书，...
...薛立斋曰∶经云∶饮食入胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。东垣所谓脾为生化之源，心统诸经之血，诚哉是言也。心脾平和，则经候如常。苟或七情内伤，六淫外侵，饮食失节，起居不时，脾胃虚损，心火妄动...
...国语辞典 寒食節禁火，在此之前的時間稱「火前」。如寒食節前所產的茶為火前茶；寒食節前所開放的牡丹花為火前花。...
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