...清代医学家（1758-1836年）。字鞠通、配珩。江苏淮阴县人。初习儒，因哀其父及侄相继病故，而专心攻医。后至京师，参加《四库全书》之抄写与校检；又获见《温疫论》（吴又可），叹服其说，遂究心医术达十余年。后逢乾隆五十八年（1793年）京师...
...结构位置的有关描述，无疑都是解剖观测的结果。尸体解剖的实施为脏象学说的形成奠定了基础。《素问·五脏别论》：根据人体内脏的形态结构及其功能特点将它们区分为三类：五脏——肝、心、脾、肺、肾；六腑一胆、胃、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦；奇恒之腑——脑...
...冒然反对科学，实亦由于多年经验中，发现西医对治疗上亦有一部分之缺点，此缺点，即科学之缺点也。）余之此篇，则中西医绝不作无谓之反驳，尤其对于中医之说，驳不胜驳，阅者须知本篇不采之学说，强半皆由反复试验，实不可取之学说也。...
...邪伏气络”学说在SARS的治疗上有哪些指导意义？ 仝小林：“邪伏气络”学说是我们对肺毒疫病位、病机、演变规律、证候特点分析的全面概括，它的主要内容包括：气络为邪伏之所，气络为邪发之所，气络为邪阻之所，气络为邪伤之所。气络属肺，邪伤气络，重点...
...灵枢·邪气脏腑病形》说：“阴之与阳也，异名同类，上下相会，经络之相贯，如环无端。”又如《灵枢·脉经》中说：“经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通。” 经络学说的内容十分广泛，包括经络系统各组成部分的循行部位、生理功能、病理变化及其...
...医论著作。六卷。明·赵献可撰于1617年。作者在学术思想上推崇薛己，倡言“命门之火”是人体之本，强调命门真火、真水的重要性。全书以保养“命门之火”贯串养生、治病及有关疾病的一切问题，故题名为“医贯”。内容分述中风、伤寒、温病、血症等病的证...
...医论著作。六卷。明·赵献可撰于1617年。作者在学术思想上推崇薛己，倡言“命门之火”是人体之本，强调命门真火、真水的重要性。全书以保养“命门之火”贯串养生、治病及有关疾病的一切问题，故题名为“医贯”。内容分述中风、伤寒、温病、血症等病的证...
...一、温病学说的发展与成熟 温病学说是中医在漫长的岁月里，沿着中医理论体系的发展与外感发热性、流行性疾病作斗争得来的中医学宝库中的瑰宝之一。 吴有性之后研究温病的学者逐渐增多，戴北山之《广瘟疫论》及喻嘉言、陈平伯之论温以及余师愚之论疫、...
...重要组成部分，广泛地用于阐释人体的生命活动和病理变化，指导着人们对疾病的诊断、治疗及预防。究其意义，诚如《灵枢 ·病传》所说：“明于阴阳，如惑之解，如醉之醒。”中医学在运用阴阳学说的时候，又对其进行了发展和充实，如运用大量的医学实例，详细...
...医疗实践的基础上，在阴阳五行学说的指导下，概括总结而成的，是中医学理论体系中极其重要的组成部分。 它以脏腑为基础。脏腑是内脏的总称，按照生理功能特点，分为五脏、六腑和奇恒之腑；以五脏为中心，一脏一腑，一阴一阳为表里，由经络相互络属。为五脏，即...
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