...《兔爰》 1、兔爰:有兔爰爰、雉离于罗。 我生之初、尚无为。 我生之后、逢此百罹。 尚寐无吪。 2、兔爰:有兔爰爰、雉离于罦。 我生之初、尚无造。 我生之后、逢此百忧。 尚寐无觉。 3、兔爰:有兔爰爰、雉离于罿。 我生之初、尚无庸。 我生...
...这是一首伤时感事的诗。《毛诗序》说：“《兔爰》，闵周也。桓王失信，诸侯背叛，构怨连祸，王师伤败，君子不乐其生焉。”这是依《左传》立说，有史实根据，因此《毛诗序》说此诗主题不误。但意谓作于桓王时，与诗中所写有出入。崔述《读风偶识》说：“其人...
...爰盎真小人，每事皆借公言而报私怨，初非尽忠一意为君上者也。尝为吕禄舍人，故怨周勃。文帝礼下勃，何豫盎事，乃有“非社稷臣”之语，谓勃不能争吕氏之事，适会成功耳。致文帝有轻勃心，既免使就国，遂有廷尉之难。尝谒丞相申屠嘉，嘉弗为礼，则之丞相舍折...
...(会意。从爪从木。甲骨文,上象手,下象树木及其果实。表示以手在树上采摘果实和叶子。本义:用手指或指尖轻轻摘取来) 同本义 [pick] 采,捋取也。——《说文》。字俗作採。 参差荇菜,左右采之。——《诗·周南·关雎》 采葑采菲,无以下体。...
...臧文仲叫国人去祭祀海鸟“爰居”，引起展禽的一番大议论。这番议论反映出：祭祀是当时国家的大事，但只有为人民建立了功劳的人以及有益于人民的事物，大家才把它当作神来祭祀。虽然有迷信的色彩，但主张“仁者讲功，智者处物”，反对“淫祀”，在古代却是颇...
...《爰盎晁错传》 1、爰盎晁错传:爰盎字丝。其父楚人也，故为群盗，徙安陵。高后时，盎为吕禄舍人。孝文即位，盎兄哙任盎为郎中。 2、爰盎晁错传:绛侯为丞相，朝罢趋出，意得甚。上礼之恭，常目送之。盎进曰：“丞相何如人也？”上曰：“社稷臣。”盎曰...
...往来任逍遥，山鸡落网战栗栗。在我幼年那时候，人们不用服劳役；在我成年这岁月，各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起！注释 ①爰（音缓）：缓之借，逍遥自在。离：同罹，陷，遭难。罗：罗网。 ②为：指徭役。郑笺：“为，谓军役之事也。” ③罹：忧。 ④无吪...
...目录 《中药大辞典》断节参 《中华本草》断节参 ? 相关中药 ▲ 返回目录《中药大辞典》：断节参 【出处】《红河中草药》 【拼音名】Duàn Jié Shēn 【别名】对节参、青洋参 【来源】为萝?科植物昆明杯冠藤的根。秋、冬采。洗净，...
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