...对于汉字的简化，《思考中医》作者刘力红博士言：“每每想到文字的简化，就感到阵阵的忧心，阵阵的心痛。文以载道，文字是文化的载体，文明的载体，精神的载体，道的载体。我们就是透过这个文字去认识文明，去传承文明。我们正是通过这个文字将过去三千年、...
...纠正孩子爱咬指甲的不良习惯，在一定程度上有助于减少铅的摄入。 李医生说，在临床中发现，孩子爱咬指甲，有时往往反映一些心理情绪，如紧张、抑郁、沮丧、自卑感、敌对感等，其根源可能是受关注不够或缺乏安全感。而有些孩子，由于咬手指甲经常受到老师和...
...一概接受。他所推荐的人，有的一起家就到二千石的职位，权力几乎超过了皇上。皇上于是说： “你要任用的人任用完了没有？我也想委任几个官呢！”有一回，他向皇上请求拨划考工室的官地供他扩建私宅之用，皇上大怒，对他说： “你何不也把我的武库一齐取走呢？...
...規也。从手莫聲。莫胡切 (摹) 規也。規者、有法度也。以注度度之亦曰規。廣韵曰。摹者、以手摹也。楊雄傳。參摹而四分之。三摹九据。或手在旁作摸。今人謂之摸𢱢。讀入聲。實一字。摹與模義略同。韵會此下有謂所規倣也五字。葢庾儼黙注語之存者。倣當...
...使复杂的变为简单的 simplify;predigest;simplification;reduction 简化手续 国语辞典 化繁瑣為簡單。 晉書．卷六．元帝紀．史臣曰：「布帳綀帷，詳刑簡化，抑揚前軌，光啟中興。」...
...出去，只我程咬金可以去得。一则本事对他得过，二则我来得明，去得白，三则功劳大家得些。”秦王大喜道：“程王兄，那单雄信是孤家所爱的，不可伤他性命。”咬金道：“晓得！”说罢，提斧上马，来至阵前，大叫：“单二哥，你今可好么？”雄信见是咬金，即应道...
...试论奇腑与恒腑的区别 奇腑是奇恒之腑的简称，包括脑、髓、骨、脉、胆、女子胞等器官。恒腑指五脏（合心包为六脏）六腑。《素问·五脏别论》说：“脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之腑。”传统...
...(形声。从衣,曷声。本义:用粗麻织成的袜子) 同本义 [hempen socks] 褐,编枲袜。——《说文》。段玉裁注:“取未绩之麻,编之为足衣,如今草鞵之类。” 指粗布或粗布衣;最早用葛、兽毛,后通常指大麻、兽毛的粗加工品,古时贫贱人穿...
...。都说往济南拜寿，合做一处同行，不表。 且说尤俊达得了雄信的令箭，见寿期已近，吩咐家将，打点贺礼，即日起身。程咬金问道：“你去到谁家拜寿？我也去走一遭。”俊达道：“去拜一个朋友的母亲，你与他从未不熟，如何去得？”咬金道：“且说这人姓甚名谁？...
...(形声。从心,莫声。本义:依恋;向往) 同本义 [yearn for;be attracted toward] 慕,习也。——《说文》。按,思也。 其往也如慕。——《礼记·檀弓》 巨室之所慕。——《孟子·万章》 人少,则慕父母。 又如:...
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