...五行各一,唯火有二者,乃君相之不同。相火则丽于五行,人之日用者是也;至于君火,乃二气之本源,万物之所资始。人之初生,必投生于父精母血之中而成形。精属肾,肾属水,故天一而生水;血属心,心属火,故地二而生火;识为玄,玄属水,故天三而生木,乃太...
...火性炎上.次列五行之一.初无君相之名.唯主宰之帝.以神明为居.以照临为用.而同于炎上高明之施.此君之所以为体也.然君虽以火为体.而火非君德.故君火不用.要其为不用者.以君有君之德以为用.而非以火用也.经曰.君火以明.以明者.谓其照临之不爽...
...补君火之药,皆温补肾家之药。水中阳足,君火自足。补相火之药,皆温补肾家之药。心包相火,亦来自肾家。清君相二火之药,黄连为主药,大苦大寒,误用杀人,初学莫用。必要用时,以栀仁代之。由心包屈曲下行,功用极妙。柏子仁清降心火,润肝润肾,和平妙品...
...火之为病,其害甚大,其变甚速,其势甚彰,其死甚暴。何者?盖能燔灼焚焰,飞走狂越,消烁于物,莫能御之。游行乎三焦虚实之两途∶曰君火也,犹人火也;曰相火也,犹龙火也。火性不妄动,能不违道于常,以禀位听命营运造化,生存之机矣。夫人在气交之中,...
...陈良甫曰∶妊娠烦闷者,以四月受少阴君火以养精,六月受少阳相火以养气。若母心惊胆虚,多有是证。李太素曰∶烦者,心中烦乱不安也。由受胎后,血热于心,心气不清,故人郁闷撩乱不宁。因妊娠而烦,故曰子烦,非子在腹中烦也。古云∶四月受少阴君火以养精,...
...火性炎上.次列五行之一.初无君相之名.唯主宰之帝.以神明为居.以照临为用.而同于炎上高明之施.此君之所以为体也.然君虽以火为体.而火非君德.故君火不用.要其为不用者.以君有君之德以为用.而非以火用也.经曰.君火以明.以明者.谓其照临之不爽...
...二之气,亦从地下阴位升出地面,即木气上升之气也。此时大气较热,不似厥阴之阴极,故称少阴。木气上升之气,即水中气藏上年秋时下降的阳气。此阳气,由地下升至地上,照临大宇,光明四达,上升之象,有如君位,故称君火。此时大气由温而热,又称热火。...
...火之为病,其害甚大,其变甚速,其势甚彰,其死甚暴。何者?盖能燔灼焚焰,飞走狂越,消烁于物,莫能御之。游行乎三焦虚实之两途∶曰君火也,犹人火也;曰相火也,犹龙火也。火性不妄动,能不违道于常,以禀位听命营运造化,生存之机矣。夫人在气交之中,...
...汉成帝时在成都卜筮,每天得百钱后即闭门读《老子》,著书十余万言。一生不愿为官) 主宰、统治 [dominate] 君之宗之。——《诗·大雅·公刘》 又如:君火(中医称主宰神明之火)...
...君火在心,心其君主也;相火在肾,肾其根本也。然二火相因无声不应,故心宜静,不静则火由欲动。而自心挑肾,先心后肾者,以阳烁阴出乎勉强,勉强则气降而丹田失守已,失元阳之大本。肾宜足,肾足则阳从地起,而由肾及心,先肾后心者,以水济火本乎自然,...
所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。