...出自：唐代戴叔伦的《苏溪亭》类型：四季 天气 动物原文如下： 苏溪亭上草漫漫，谁倚东风十二阑。 燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。...
...祸种,惹祸的东西。业,业障,佛教用语,罪恶的意思 bane;cause of ruin;root of the trouble;seed of future trouble 业根,死期至矣!而翁归,自与汝复算耳!”——《聊斋志异·促织》 ...
...佛教用语。可写作“冤孽”,或单言“冤”、单言“业”,等于说“罪过” crime;guilt 造成今日之老大中国者,则中国老朽之冤业。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 国语辞典 前世作惡所招致的冤屈業報。 西遊記．第十一回：「那些人...
...世居之所。钱氏本为望族，原非以医为业，至宋代，钱氏之十一代裔孙，始治妇科。《嘉庆山阴县志》亦载云：“钱氏，自南宋以来，代有名家。至家垌，而荟萃先世精蕴，声远播焉”。 考钱家垌，字承怀，为钱氏第十四代孙，承先祖业，继世医志，撷前人之精华，参切身...
...語巳詞也。从口，象气下引之形。凡只之屬皆从只。諸氏切 (只) 語巳䛐也。巳、止也。矣只皆語止之詞。庸風母也天只、不諒人只是也。亦借爲是字。小雅樂只君子箋云。只之言是也。王風其樂只且箋云。其且樂此而已。按以此釋只。與小雅箋同。宋人詩用只爲衹...
...中医研究历程表明，揭示中医理论的科学内涵，远非人们原先想象的那么容易。我们必须总结经验、吸取教训，充分重视近些年来中医方法论方面的研究成果，走可持续发展之路，在稳步发展中求得突破，才谈得上长足进展。 人参补气在说什么。当然，入手的研究对象...
...《唐韻》《正韻》諸氏切《集韻》《韻會》掌氏切，𠀤音紙。《說文》語已詞也。《詩·鄘風》母也天只，不諒人只。《左傳·襄二十七年》諸侯歸晉之德只。 又《詩·王風》其樂只且。《箋》言其自樂此而已。 又《小雅》樂只君子。《箋》只之言是也。 又姓。...
...不尘子曰∶死生疾厄虽有定数，业医者不可出此言，延医者并不可设是想。盖医之为道，司人命，起沉 ，补天所不及。故良医功德，有时与良吏比隆。语云上医治国，国非医得治，医其能治国之人。若死生预定天命，药石尚论功过，则病可不必医，医可不必有矣。而...
...出自：宋辽金吴文英的《齐天乐·新烟初试花如梦》类型：植物 天气原文如下： 新烟初试花如梦，疑收楚峰残雨。茂苑人归，秦楼燕宿，同惜天涯为旅。游情最苦。早柔绿迷津，乱莎荒圃。数树梨花，晚风吹堕半汀鹭。 流红江上去远，翠尊曾共醉，云外别墅。澹月...
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