...始详,至温病分三焦之论,河间并无此说,其书具在,可覆按也。厥后吴鞠通着《温病条辨》,遂专主三焦,废六经而不论。殊不知人身经络,有内外浅深之别,而不欲使上下之截然不通也。其《上焦篇》提纲云∶凡温病者,始于上焦,在手太阴。试观温邪初发者,其果悉...
...蒸于口,舌上遍生白屑,如鹅之口,故又名鹅口。甚则咽间叠叠肿起,致难乳哺,哺时必多啼叫。急用月石一钱,以滚水泡半茶杯,将棉花裹箸头上,蘸水缴净白苔,重手出血不妨,以冰硼散吹之。如口内舌上生白斑,如梅花瓣者,即名梅花疳,治同上;煎饮用川连、大黄...
...凡为医者.必察乎色脉之吉凶欲察色脉之吉凶.必察乎五行生克.欲察五行之生克.必观乎河图洛书之理数.夫海藏王氏者.乃医之翘楚也.述其师东垣老人之元奥.而着为一书.曰此事难知.首载医之可法者十人.其中有箕子之洪范.与叔和之脉诀.则知叔和之脉诀....
...香口辟臭 明矾入麝香为末,擦牙上。(《生生编》)口臭 用香茹含之。(《证治要诀》)口破 滑石(一钱) 辰砂(三钱) 冰片(二分) 研末,掺患处。兼治牙疳,鹅口,俱禁水漱。(《集验方》)口烂 凤尾草(井内所生) 青苔草 瓦上焙干,加冰片少许...
...论曰痈疽烦渴之证,由热气熏灼五脏津液不足于内也,盖营卫气血,腐化为脓血,则津液不得不耗,津液既耗,热气复盛,则心神内烦而引饮不止,然或为呕哕下利者,以五脏虚热,治诸疮肿发渴。托里黄 汤方绵黄 (十两) 甘草(一两炙)上二味,并锉如麻豆,每...
...诊病之诀,在知表、里、虚、实、逆、从六字。第欲临诊时知之明,必于读书时知之豫。夫仲景之辨表、里二字亟矣,而喜言统治者或不信,谓《灵》、《素》论症,概以六经脏腑为别,何尝有所谓表、里者?不知两经为针法设,不为药法设。针法在取穴,但审其何经、...
...脾之络.连舌本.散舌下.肾之脉.亦系舌本.伤寒家验舌苔.以焦黑为胃热.为水枯.则本此.若别口味之辛甘咸苦酸.以察五脏之热.尤其显白者.则各以其脏治之.斯善耳.要之二阳之病发心脾.火土子母相关.岂浅鲜哉.一口病实热.脉洪数有力者.用清胃汤.一...
...之变迁,阐明经络之标本;论疾必归其要,治法务合其宜。井然而有条,粲然而不紊;其道至精至微,知人之所不能知,发人之所不能发,诚万世全生之大典也。扁鹊得其遗意,演而为《难经》。皇甫士安次而为《甲乙》,杨上善纂而为《太素》,王叔和因之而作《脉经》...
...论曰.发斑一证.缘仲景书遗逸不详见.故诸家之说无所统.大抵斑有数种.惟热毒入胃者当下之.非下斑也.下其胃中之毒也.而胃中之毒.由斑而后见也.若皮间暴作瘾疹.无他里热证者.不可下.当服平凉去风解肌药.及以摩膏治之.若在春末及夏.不宜火灸及...
...均称之为食养,也就是饮食养生的意思。《黄帝内经》指出,人体虽因饮食五味以生,但如过量、过偏,亦可因饮食五味以损,即“阴之所生,本在五味;阴之五宫,伤在五味”(《素问·生气通天论》)。敦煌卷子《辅行诀脏腑用药法要》根据《黄帝内经》的论述又...
所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。