...阳明病,阳盛则作谵语,阳虚亦作谵语。其误汗亡阳而谵语者,脉见短促,则阳绝而死,脉自和者,则阳复不死。其谵语而直视喘满者,则阳败而上脱,下利清谷者,则阳亡而下脱,于法皆死。盖阳盛之谵语,是谓谵语,阳虚之谵语,是谓郑声。郑声者,语言重复,颠倒...
...经曰.邪入于阳则狂.又曰.重阳则狂.狂为阳盛也.伤寒热毒在胃.并于心.至于发狂.邪热极矣.邵评∶阳邪入于阳经.故曰重阳.阳盛则狂也.若邪热内伏胃中.火毒上熏.蒙扰心包灵气.则神不自知而发狂.狂之发.少卧.不饥.妄言笑.妄起止.弃衣而走....
...谵语属阳,郑声属阴。《经》云∶实则谵语,虚则郑声。谵语者,颠倒错乱,言出无伦;郑声者,郑重频烦,谆谆不已。此谵语、郑声虚实不同。二者本不难辨,但阳盛里实与阴盛格阳,皆能错语,须以他证别之。如大便秘,小便赤,身热烦渴而妄言者,乃里实也;若...
...(此是语言谵妄错乱也)【阳证】胃实不大便.谵语.治用大柴胡汤或调胃承气汤.(方并见前)妇人伤寒.经水适断.发热恶寒.至夜谵言.此为热入血室.(血室者.素问所谓女子胞.即产肠也.治用小柴胡汤.方见前)【阴证】手足冷.脉细微而谵语.治用四逆汤...
...经曰∶邪气盛则实,精气夺则虚。故实则谵语,虚则郑声。伤寒,胃中热盛,上乘于心,心为热冒,则神识昏迷,妄有所见而言也,轻者睡中呢喃,重者不睡亦语。亦有谵语者,有独语者,有语言不休者,有言乱者,凡此见其热之轻重也。大抵热入于胃,水涸屎燥,必发...
...实则谵语虚郑声.两般相似最难明.(仲景云.实则谵语.虚则郑声.郑声者重语也.直视谵语而喘满者死.下利不止亦死矣.)大小便利手足冷.更兼脉细是虚形.(此郑声之证也.)脉来洪数二便秘.谵语为因实得名.谵语证.本非一.或因下利或胃实.(仲景云....
...问曰∶谵语何以属阳明腑证?答曰∶心者,胃之母,肺者,胃之子,心主藏神,精明者也,肺主出声,清肃者也。今胃中热盛,上乘心肺,故神气昏愦而语言错乱。轻则呢喃谬妄重则喊叫骂詈,不避亲疏。由其热有轻重,故谵语亦有轻重也。又问曰∶经云谵语有虚有实者...
...应下稽迟,血竭气耗,内热烦渴谵语,诸下证具,而数下之,渴热并减,下证悉去,五六日后,谵语不止者,不可以为实,此邪气去,元神未复,宜清燥养荣汤,加辰砂一钱。郑声谵语,态度无二,但有虚实之分,不应两立名色。...
...叶天士曰:“温邪上受,首先犯肺,逆传心胞。”又云“舌色纯绛鲜泽者,胞络受邪也。平素心虚有痰,外热一陷,里络即闭.非菖蒲、郁金等所能开,须用牛黄丸、至宝丹之类,以开其闭,恐其昏厥为痉也。”吴鞠通云:“太阴温病,汗出过多者,必神昏谵语,清宫...
...以小柴胡汤主之。邪入血分,故发狂,且谵语属阳明胃经者居多,故戒犯胃气。阳明病,下血谵语,此为热入血室,随其实泻之,犀角地黄汤加丹参、木通,或加味四物汤。汗出愈。如寒热有时,经来适断,昼明了,暮谵语。医用刚剂,遂胸膈不利,涎潮上涌,喘急昏冒。...
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