...伤寒呕吐.何以明之.呕者有声者也.俗谓之 .吐者吐出其物也.故有干呕.而无干吐.是以于呕则曰食谷欲呕.及吐则曰饮食入口即吐.则呕吐之有轻重可知矣.伤寒呕.有责于热者.有责于寒者.至于吐家.则悉言虚冷也.经曰.太阴之为病.腹满而吐.食不下....
...证名。即发热怕冷。出《素问·至真要大论》。为感冒、伤寒、温病等多种外感热病的常见症状。一般先见恶热,继而发热,发热后恶寒即减轻。亦有已发热而仍恶寒者。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》:“太阳病,或已发热,或未发热,必恶寒,体痛,呕逆,脉阴阳俱...
...此为热入血室.其血必结.故使如疟状.发作有时.小柴胡汤主之.二者是须治而愈是也.妇人伤寒发热.经水适来.昼则明了.暮则谵语.如见鬼状者.此为热入血室.无犯胃气.及上二焦.必自愈.是不须治而愈者也.谵语为病邪之甚者.何不须治而愈耶.且胸胁满....
...伤寒项强.何以明之.太阳脉起于目内 .上额交巅.上入络脑.还出别下项.循肩臂内挟脊.抵腰中.经曰.太阳之病.项背强痛而恶寒.以太阳感受风寒.则经脉不利.而项为之急.颈为之强尔.伤寒颈项强急者.太阳表证也.必发散而解之可也.太阳病.项背强...
...伤寒筋惕肉 .何以明之.伤寒头痛身疼.恶寒发热者.必然之证也.其于筋惕肉.非常有之者.必待发汗过汗多汗.则有之矣.内经曰.阳气者.精则养神柔则养筋.发汗过多.津液枯少.阳气太虚.筋肉失所养.故惕惕然而跳. 然而动也.太阳病脉微弱.汗出恶风...
...伤寒咳者.何以明之.咳者声咳之咳.俗谓之嗽者是也.肺主气.形寒饮冷则伤之.使气上而不下.逆而不收.冲击膈咽.令喉中淫淫如痒.习习如梗.是令咳也.甚者续续不已.连连不止.坐卧不安.语言不竟.动引百骸.声闻四近矣.咳之由来.有肺寒而咳者.有停...
...治伤寒业擅专门,诚为重寄。论死生易如反掌,利莫苟图。杂证缓可取方,伤寒专在活法。原伤寒有《活人书》、《明理论》、《指掌图》、《伤寒论》。其中有论缺方者,有方失论者,有脉无证者,有证无法者,非仲景之全书。缘其历年已久,遗失颇多。王叔和以...
...伤寒寒热.何以明之.寒热者.谓往来寒热也.经曰.邪正分争.往来寒热者.言邪气之入也.而正气不为之争.则但热而无寒也.乃有热而寒者.谓其正气与邪气分争.于是寒热作矣.争则气郁不发于外.而寒热争焉.争甚则愤然而热故寒已而热作焉.兹乃寒热之理也...
...《伤 寒 杂 病 论》 东汉名医张仲景撰写的《伤寒杂病论》是中国医学史上久负盛名的一部医学著作。它在《内经》理论的指导下,总结了东汉以前众多医家和作者的临床经验,以六经论伤寒,以脏腑论杂病,提出包括理、法、方、药在内的辨证论治原则,成为...
...千金》及《翼》、《外台》四书,斟酌乎《本事方》、《百证歌》、《九十论》、《明理论》等说,参互考订,以徐俟其悟,殆另有一境矣。大抵医者之于伤寒,其致力每在杂病未究之先,其得心转在杂病悉通之后,不亲历者不知也。溯流穷源,其事止此;神而明之,...
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