...其余则太阳中风亦得有之．学人若不以骨痛、脉紧、无汗为主．而但拘头痛、发热等证．必致发非所当发矣．虽本文不言脉紧．然可从无汗而推．犹太阳伤寒条．不言无汗．而以脉紧该之也．麻黄汤方麻黄（三两去节） 桂枝（三两去皮） 甘草（一两炙） 杏仁（七十个...
...太阴脏病脉证治六条太阴之为病．腹满而吐．食不下．自利益甚．时腹自痛．若下之．必胸下结硬．此足太阴病之的证也．太阴之脉．入腹属脾络胃．上膈挟咽．故其病有腹满而吐．食不下．自利腹痛等证．然太阴为病．不特传经如是．即直中亦如是．且不特伤寒如是．...
...此为阳明病也．经邪未变．故恶寒入腑则变热而不寒．经邪不能聚．故传入腑．则聚而不传．曰万物所归者．谓邪气离经入腑．聚而不行．如万物之归于土也．是以恶寒为伤寒在表之的证．恶热为阳明入腑之的证．始虽恶寒．不久即止．岂若太阳始终有寒者哉．此三条并论...
...伤寒病．若吐若下后．六七日不解．热结在里．表里俱热．时时恶风．大渴．舌上干燥而烦．欲饮水数升者．白虎加人参汤主之．以下三条．王叔和本在太阳篇中．今移置此．伤寒若下若吐后．至七八日不解．而燥渴转增者．邪气去太阳之经．而入阳明之腑也．阳明经为...
...上行也．手足厥者．气仍不外达也．故必苦头痛．所以然者．下趋而极．势必上行．外达无由．上攻必猛也．若不咳不呕．则气且下行．手足不厥．则气得四达．何至上逆而头痛哉．读此可以知阳明邪气上下进退之机．阳明病．口燥．但欲漱水不欲咽者．此必衄．阳明口燥...
...厥阴与少阳为表里，若得少阳冲和之气，病势有从阴出阳之机者，脉必微浮。亦即郑氏所说：“阴病得阳脉者生，不得阳脉者为未愈也。”三、厥阴病，欲解时，从丑至卯上。原文328【郑论】 按六经各有旺时，邪退邪进，可于旺时决之。【阐释】 六经皆有欲解时一条...
...以上七条．亦从王叔和痉湿 篇中录出．非太阳原文也．伤寒八九日．风湿相搏．身体疼烦．不能自转侧．不呕不渴．脉浮虚而涩者．桂枝附子汤主之．若其人大便硬．小便自利者．去桂枝加白术汤主之．伤寒至八九日之久．而身疼不除．至不能转侧．知不独寒淫为患．乃...
...疼恶寒．吐利者．此属何病．答曰、此名霍乱．自吐下．又利止．复更发热也．此即上条之意而详言之．盖霍乱之病．本自外来．以其人中气不足．邪得乘虚入里．伤于脾胃而作吐利．所以有发热头痛．身疼恶寒之证．或邪气直侵脾胃．先自吐下．迨利止里和．则邪气复还...
...太阳病．发热而渴．不恶寒者．为温病．此温病之的证也．温病者．冬春之月．温暖太甚．所谓非节之暖．人感之而即病者也．此正是伤寒对照处．伤寒变乃成热．故必传经而后渴．温邪不待传变．故在太阳而即渴也．伤寒阳为寒郁．故身发热而恶寒．温病阳为邪引．故...
...．更作服．若汗不出者．乃服至二三剂．禁生冷、粘滑、肉面、五辛、酒酪、臭恶等物．按风之为气．能动阳气而泄津液．所以发热汗自出．与伤寒之发热无汗不同．此方用桂枝发散邪气．即以芍药摄养津气．炙甘草合桂枝之辛．足以攘外．合芍药之酸．足以安内．生姜、...
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