...范仲淹 岳陽樓記 慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上；屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千；此則岳陽樓之大...
...王安石 答司馬諫議書 讀孟嘗君傳 遊褒禪山記 答司馬諫議書 某啟：昨日蒙教，竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合，所操之術多異故也。雖欲強聒，終必不蒙見察，故略上報，不復一一自辯。重念蒙君實視遇厚，於反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實...
...蘇軾 范增論 刑賞忠厚之至論 留侯論 賈誼論 晁錯論 教戰守策 上梅直講書 喜雨亭記 淩虛臺記 超然臺記 放鶴亭記 石鐘山記 潮州韓文公廟碑 前赤壁賦 後赤壁賦 乞校正陸贄奏議進御劄子 三塊堂銘 方山子傳 記承天寺夜遊 表忠觀碑 范增論...
...蘇轍六國論 上樞密韓太尉書 六國論 愚讀六國世家，竊怪天下之諸侯，以五倍之地，十倍之眾，發憤西向，以攻山西千裡之秦而不免於滅亡，常為之深思遠慮，以為必有可以自安之計。蓋未嘗不咎其當時之士，慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢也。 夫秦之所...
...朱熹 白鹿洞書院學規 父子有親。君臣有義。夫婦有別。長幼有序。朋友有信。 右五教之目。堯、舜使契為司徒，敬敷五教，即此是也。學者學此而已。而其所以學之之序，亦有五焉，其別如左﹕ 博學之。審問之。謹思之。明辨之。篤行之。右為學之序。學、問、...
...文天祥 正氣歌並序 余囚北庭，坐一土室，室廣八尺，深可四尋，單扉低小，白間短窄，污下而幽暗。當此夏日，諸氣萃然﹕雨潦四集，浮動床幾，時則為水氣；涂泥半朝，蒸漚歷瀾，時則為土氣；乍晴暴熱，風道四塞，時則為日氣；檐陰薪爨，助長炎虐，時則為火氣...
...時也命也運也！天有不測風雲，人有旦夕禍福；蜈蚣百足行不及蛇，靈雞有翼飛不如鴨；馬有千里之程，無人不能自往；人有凌雲之志，非運不能騰達。文章蓋世，孔子尚困於陳邦；武略超群，太公垂釣於渭水；盜跖年長不是善良之輩，顏回命短實非兇惡之徒，堯舜至聖...
...虞集 尚志齋說 亦嘗觀於射乎？正鵠者，射者之所志也。於是良爾弓，直爾矢，養爾氣，畜爾力，正爾身，守爾法，而臨之。挽必圓，視必審，發必決，求中乎正鵠而已矣。正鵠之不立，則無專一之趣鄉，則雖有善器、強力，茫茫然將安所施哉？況乎弛焉以嬉，嫚焉以...
...劉基 司馬季主論卜 賣柑者言 尚節亭記 司馬季主論卜 東陵侯既廢，過司馬季主而卜焉。季主曰：「君侯何卜也？」東陵侯曰：「久臥者思起，久蟄者思啟，久懣者思嚏。吾聞之：『蓄極則洩，閟極則達，熱極則風，壅極則通。一冬一春，靡屈不伸；一起一伏，無...
...深慮論 方孝孺慮天下者，常圖其所難，而忽其所易；備其所可畏，而遺其所不疑。然而禍常發於所忽之中，而亂常起於不足疑之事。豈其慮之未周歟？蓋慮之所能及者，人事之宜然；而出於智力之所不及者，天道也。 當秦之世，而滅諸侯，一天下；而其心以為周之亡...
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