...温、温疟、温暑者,即瘟病而兼风、湿、暑、疟也。其曰瘟毒者,言瘟病之甚者也。曰热病者,就瘟病之发于夏者而言耳。至于晚发之说,更属不经。夫冬月寒疠之气,感之即病,那容藏于肌肤半年无恙,至来岁春夏而始发者乎?此必无之理也,而顾可习而不察欤!至于疫...
...(半升洗) 甘草(二两炙) 粳米(半升)上七味.以水一斗.煮取六升.去滓内粳米.煮米熟汤成.去米温服一升.日三服.黄连解毒汤(方见前) 白虎加苍术汤(即前白虎汤加苍术二两)十味香薷饮 清暑益气汤(二方见后暑玻�金匮升麻鳖甲汤升麻(二两) ...
...通论 一、《素》、《灵》 二、《难经》 三、《伤寒论》 四、《伤寒补亡论》 五、《伤寒直格》 六、《此事难知集》 七、《医经溯洄集》 八、《丹溪心法附余》 九、《伤寒补天石》 十、《伤寒六书》 十一、《伤寒绪论》 十二、《温热暑疫全书》 ...
...新感温暑而设,非为伏气温热而言,即江本载薛生白湿温病篇,亦属暑湿相搏之一种。他如张石顽伤寒绪论、周禹载温热暑疫全书、陈素中寒温条辨,虽辨明伏气温热,惜皆语焉而不详。以予所见,专论伏气温热能各症精详者,自北山此书始。兹先述其总论,存其精而补其...
...张凤逵之着伤暑全书也.翻古人之成案.妙生心之化裁.可谓善于立言者矣.第疫证引说不明.关系医学非小.虽以东垣之渊通.丹溪之博洽.亦随俗相沿.未有确解.近喻嘉言先生.以通今博古之才.着开天辟地之论.扫叔和之秽.阐仲景之奥.不剿陈言.独标新义....
...论曰∶《活人书》发于温病曰∶阳热未盛,为寒所制,岂有伏寒既已变而为温?尚可言寒,能制其阳热耶?又于热病曰∶阳热已盛,寒不能制,亦不当复言其为寒也。盖是春夏阳热已变其伏寒,即非有寒能制其阳热耳,外有寒邪,能折阳气者,乃是时行寒疾,仲景所谓...
...阳明者无异.要皆并主一汤.全不因冬月之伏.与夏月之中.为二义也.又全不以伏气之渴与今病之渴为稍异.而必主人参也.呜呼.圣人于此.有意立方.无心表异.以千古之前.自有此理.万世之下.自有此悟.不意今之学人.不知冬月伏气.与暑月中热.同治之旨.反...
...温、温疟、温暑者,即瘟病而兼风、湿、暑、疟也。其曰瘟毒者,言瘟病之甚者也。曰热病者,就瘟病之发于夏者而言耳。至于晚发之说,更属不经。夫冬月寒疠之气,感之即病,那容藏于肌肤半年无恙,至来岁春夏而始发者乎?此必无之理也,而顾可习而不察欤!至于疫...
...膏粱富贵之人.暑月阳事痿顿.医以温热进之.误也.湿热交蒸.石金渗润.草木流膏.精神亏乏之人.时令应之.金风一鼓.万类肃然.宜黄连解毒合生脉散....
...嘉言疫论序张凤逵之着伤暑全书也.翻古人之成案.妙生心之化裁.可谓善于立言者矣.第疫证引说不明.关系医学非小.虽以东垣之渊通.丹溪之博洽.亦随俗相沿.未有确解.近喻嘉言先生.以通今博古之才.着开天辟地之论.扫叔和之秽.阐仲景之奥.不剿陈言....
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