...盖古书之贵于世，以施诸今而有征也。其古虽并于诗书，言之与实背驰，则不足贵矣。本草之书，传于世也虽邈焉。凿说之甚，辨折以胸臆，引据以神仙，其言巧而似。于是其理达而远乎实，游断谍谍，不异赵括之论兵也。先考东洞翁，于是作《药征》，考校效验，订绳...
...《本草害利》赤芍药〔害〕赤芍破血，凡一切血虚病，及泄泻产后，恶露已行，少腹痛已止，痈疽已溃，并不宜服。恶芒硝、石斛、鳖甲，畏龟甲、小蓟。反藜芦。〔利〕苦酸微寒，泻肝火，专行恶血，兼利小肠。治腹痛、胁痛、坚积、血痹、疝瘕、经闭、肠风痈肿、...
...《长沙药解》者，黄氏述《伤寒》、《金匮》方药之旨而作也。自神农尝百草以治民疾，而医学始兴，故言药性者以神农为主。而世传《神农本草经》三卷，《汉志》不著录，其言不类上古，又杂出后汉地名。陶宏景以为仲景、元化辈所记。而《伤寒论序》云：撰用《...
...万物皆药也。利而行之，无有窒碍，方书之所以作也。是故阴中阳、阴中阴、阳中阴，阳中阳，品药之性也。君为王，臣为辅，佐为助，使为用，制方之旨也。逆则衰，从乃制，经以时，权得中，治病之法也。辛甘味薄为阳，辛甘则发散，味薄则通，阴中阳也；酸苦味浓...
...条达，此固一说也。然于“达之”之义，犹有所未尽焉。达，是通达之达，非独止于吐也。木郁于下，以柴胡、川芎之类升而发之，以顺其挺然之性，正所谓因曲而为之直，又谓从其性而升之，皆达之之义也。仲景小柴胡汤，治少阳胁痛，以柴胡为君，得其旨矣。《经》曰∶...
...元精生于肾，仙家借肾府为发生之地，不是用肾，乃向肾中作用。此肾为产药川源也。人或不知，即谓两肾中间别有一穴，真阳伏藏于内，修丹但用真火，逼出这点真阳以为用耳。岂知身中所有，皆后天渣滓之物，仙家不用。若果有元气伏于一穴之内，亦是渣滓矣。故...
...．原来家里有真金．修真诗云．随时药料家中取．又云．认取家园真种子．好收海底白莲花．以上所云家中家．家家里．家园即自家之谓．切勿听伪师之谬解也．夫药物欲生．俄顷痒生毫窍．肢体如绵．心觉恍惚．壶中药气外驰．玉茎挺硬．丹经所谓药产之子时也．华阳祖...
...(形声。从艸,乐声。本义:治病的物品。药物;药材。一般是植物,故从艸) 同本义 [medicinal herbs;drug;medicament;remedy;medicine] 药,治病草也。——《说文》 以五味五谷五药养其病。——《...
...元精生于肾，仙家借肾府为发生之地，不是用肾，乃向肾中作用。此肾为产药川源也。人或不知，即谓两肾中间别有一穴，真阳伏藏于内，修丹但用真火，逼出这点真阳以为用耳。岂知身中所有，皆后天渣滓之物，仙家不用。若果有元气伏于一穴之内，亦是渣滓矣。故...
...针灸要旨》及《聚英》共三帙，一切以《素》《难》为主，而于后世之专门名家，多附述焉。其用意勤甚，少参东石戴公，既亲为校正，且委诸铅，令未齐陶君师文梓而行之。是将广其传于世，欲人知所师而用之，庶乎其不缪也仁者之政，类如此矣。陶君属予言为之序，予...
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