...:“尾”《灵枢》、《甲乙》均作“心”。阳主昼,阴主夜。故卫气之行,一日一夜五十周于身,昼日行于阳二十五周,夜行于阴二十五周于五脏。昼行手足三阳,终而复始,二十五周;夜行五脏,终而复始,二十五周也。平按:“于五脏”上,《灵枢》、《甲乙》重“周...
...:“尾”《灵枢》、《甲乙》均作“心”。阳主昼,阴主夜。故卫气之行,一日一夜五十周于身,昼日行于阳二十五周,夜行于阴二十五周于五脏。昼行手足三阳,终而复始,二十五周;夜行五脏,终而复始,二十五周也。平按:“于五脏”上,《灵枢》、《甲乙》重“周...
...杨上善,为隋唐期间著名医家任太医侍御。其著作有《黄帝内经太素》、《黄帝内经明堂》等。 【生平】 杨上善为隋唐期间著名医家(约公元575~公元670年),在隋大业年间(公元605~616年)任太医侍御,唐显庆时(公元656~660年)转任...
...失传时才将“家藏孤本”整理问世,因此,后人往往对今本《内经》中某些内容的可靠性提出质疑。所幸的是,尚有《黄帝内经太素》一书。此书作者为杨上善,他于唐代初叶将《黄帝内经》(《灵枢》、《素问》)经文重新分类加注,厘为三十卷,刊刻于世,名之为《...
...余愿闻”三字。《灵枢》“营”下有“奈何”二字。人气行一周,谓昼夜周。一千八分。其实千分耳,据三十六全数剩①之,故剩八分也。宿各三十五分七分分之五,则千分也。知必然者,下云气行一周,日行二十分,气行再周,日行三十分,人昼夜五十周,故知一千分也。...
...失传时才将“家藏孤本”整理问世,因此,后人往往对今本《内经》中某些内容的可靠性提出质疑。所幸的是,尚有《黄帝内经太素》一书。此书作者为杨上善,他于唐代初叶将《黄帝内经》(《灵枢》、《素问》)经文重新分类加注,厘为三十卷,刊刻于世,名之为《...
...病解 久逆生病 六腑生病 肠胃生病 经输所疗 [附篇] 《黄帝内经太素》遗文 《校正内经太素杨注》后序 ...
...肠胃生病 经输所疗 [附篇] 《黄帝内经太素》遗文 《校正内经太素杨注》后序 ...
...余愿闻”三字。《灵枢》“营”下有“奈何”二字。人气行一周,谓昼夜周。一千八分。其实千分耳,据三十六全数剩①之,故剩八分也。宿各三十五分七分分之五,则千分也。知必然者,下云气行一周,日行二十分,气行再周,日行三十分,人昼夜五十周,故知一千分也。...
...卷》的唯一勘本。其后尽管出现过十二卷本等各种刊本,但皆以此为据。 《黄帝太素》是流传下来的另一种《内经》古传本。隋·杨上善对《黄帝太素》又进行了整理和注释,命名为《黄帝内经太素》。由原来的二十卷扩为三十卷,但迄今只存二十五卷。晋皇甫谧所撰《...
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