...《目经大成》十味益营煎人参 黄 五味 枣仁 当归 地黄 甘草 枣皮 山药 肉桂亡血过多，目昏而惑，头眩盗汗，益营煎主之。营者，阴中屯驻精气。益营者，提调斡旋之谓。人知前症阴不足，濡以味浓之归、地、枣、皮、五味子、肉桂，不知阴根于阳，如参、...
...治疗学》加味十全大补汤 《会约》加味十全大补汤 《洞天奥旨》加味十全大补汤 《外科经验方》加味十全大补汤 《洞天奥旨》加味十全大补汤 《寿世保元》加味十全大补汤 《丹溪心法附余》加味十全大补汤 《不居集》加味十全大补汤 《外科理例·附方》加味十...
...(形声。从言,化声。字本作“譌”。本义:谣言) 同本义 [rumor] 譌,伪言也。——《说文》 字亦作“讹” 民之讹言。——《诗·小雅·沔水》 讹言大水至。——《汉书·成帝纪》 又如:讹言(谣言) 差错 [error]。如:讹舛(差错;...
...《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤居拜切，音戒。《說文》瘙也。《廣韻》瘡疥。《釋名》疥，齘也。癢搔之齒䫴齘也。《禮·月令》仲冬行春令，民多疥癘。《周禮·天官·疾醫》夏時有痒疥之疾。《疏》四月純陽，五月隂起，惟水沴火，為甲疥，有甲。故有疥...
...国语辞典 佛教用語：(1) 依菩薩證悟的層次而分的十種境界。即極喜地、離垢地、發光地、焰慧地、難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地。佛說十地經．卷一：「唯諸佛子，我不見有諸佛國界，彼中如來不歎說此菩薩十地者。」西遊記．第八回：...
...国语辞典 形容完滿充足。 宋．許月卿．多謝詩：「園林富貴何千萬，花柳功勛已十成。」 紅樓夢．第七十二回：「雖然未應準，卻有幾分成手，須得你晚上再和他一說就十成了。」 十重、十層。 楚辭．屈原．天問：「璜臺十成，誰所極焉？」...
...原指医术高明、十治十愈,后指完美无缺 be perfect 人都有缺点,哪能十全呢? 国语辞典 比喻完美無缺憾。 元．關漢卿．玉鏡臺．第二折：「早是我來的早，若來的遲呵，一陣風吹了這腳跡兒去，怎能勾見小姐生的十全也呵。」 初刻拍案驚奇．卷...
...，当咽上，司开阖，掩喉食下咽，不掩则错，必舌 抵上 ，则会厌方掩喉。）辨证大略咽喉之地，尤为急证，（咽、喉、嗌、会厌，为饮食气息之道路，四者缺一，则食废息闭而，内系真寒，治当引火归元，如方中桂姜汤、归源丹是也。）婉转而痛方腾，乃为热病。（...
...搔也。从疒介聲。古拜切 (疥) 搔也。搔音穌到切。疥急於搔。因謂之搔。俗作瘙。或作㿋。穌到切。今四川人語如此。禮記釋文引說文疥、瘙瘍也。文𨕖登徒子好色賦注引疥、瘙也。皆以俗字改正字耳。後漢書烏桓傳曰。手足之蚧搔。章懷音新到反。蚧同疥。釋...
...论曰∶十水之病，肿从脚起，上气而咳，名为白水，其根在肺；肿从面目起，名为青水，其根在肝；肿从腹起，名为黄水，其根在脾；肿从脚趺起，名为黑水，其根在肾；肿从心起，名为赤水，其根在心；肿从腹起，名为气水，乍实乍虚，乍去乍来，其根在大肠；肿从...
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