...，大府、要藩，许专节制，此州又始为防御、节度。大历以后，寇难略平，思弭甲兵，向意风俗，此州又始为观察。王氏僭伪，固不足言。皇朝改为提举，若提辖本路兵甲等事。嘉祐中，改为钤辖。大观初，又改为安抚、总管。因时废置，随事立名，轻重不同，要皆总统...
...［数］ (指事。甲骨文象用一根树枝代表十,金文象是结绳记数,用一个结表示十。后来一点变成了一横。本义:九加一的和) 同本义 [ten] 十,数之具也。—为东西,|为南北,则四方中央备矣。——《说文》 十是数之小成。——《左传·僖公四年》疏...
...绍兴十六年夏．镇江大雨雷电．发屋撤木．火毬数十衮于地．长人不可数．皆丈余．朱衣青袖．持巨斧．入一屠家．屠者死之．又入数家．询巡辖递铺石保义所在．至军营中得其居．石生正抱子．长人挥去之．死斧下．焦山湛老说．...
...深玄抱一事为宗神气相抱，混而为一之宗。老子曰∶抱一为天下式。又云∶善抱不脱，善计不用筹策。又庄子云∶通于一，万事毕也。未了真元道不通未谙 辖，宁得通和。心地虚无方见谛虚无者，虚无其心也。故老子十三虚无经所载，盖显五千文中。生之徒十有三，十...
...深玄抱一事为宗神气相抱，混而为一之宗。老子曰∶抱一为天下式。又云∶善抱不脱，善计不用筹策。又庄子云∶通于一，万事毕也。未了真元道不通未谙 辖，宁得通和。心地虚无方见谛虚无者，虚无其心也。故老子十三虚无经所载，盖显五千文中。生之徒十有三，十...
...《唐韻》《韻會》是執切《集韻》寔入切《正韻》寔執切，𠀤音拾。《說文》十，數之具也。一爲東西，丨爲南北，則四方中央具矣。易，數生于一，成于十。《易·繫辭》天九地十。《前漢·韓安國傳》利不十者，不易業。 又通作什。《孟子》或相什百。《前漢·...
...田忌为齐将，系梁太子申，禽庞涓。孙子谓田忌曰：“将军可以为大事乎?”田忌曰：“奈何?”孙子曰：“将军无解兵而入齐。使彼罢弊于先弱守于主。主者，循轶之途也，辖击摩车而相过。使彼罢弊先弱守于主，必一而当十，十而当百，百而当千。然后背太山，左济...
...四方馆使，复知定州，徙天雄军钤辖。迁客省使，复知定州。至道二年，改内客省使、知镇州。立春日，出土牛以祭，酌奠始毕，有卒挟牛去。济察其举止，知欲为变，亟命擒之，果有窃发者数十人，已劫廛间矣，悉搜捕腰斩之，军民肃然。济在镇、定凡十五年，威绩甚着。...
...按：德明嗣位十余年，一书夏州旱，再书恒星昼见，皆灾异也。因其时图伐甘州，戾气致变，天道人事原相应耳！兹书“甘露降”，岂夏州朔漠有善政足以致之？抑中朝之受天书，迎圣祖，草木云雾，无不称祥，上有好而下有甚者乎？然德明自是而后，并甘、凉，降瓜州，...
...伏深铃辖方，沈德和尚书传。密陀僧（二两，别研极细） 川黄连（一两，为细末）上二味用蒸饼为丸，如梧桐子大，每服五丸，煎茧空、茄根汤下，临卧服，次日加至十丸，以后每日加五丸，至三十丸止。服药之后，以见水恶心为度，即不须服，不过五、六服必效。若...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
