...報也。从言胃聲。于貴切 報也。㚔部曰。報、當罪人也。葢㓝與罪相當謂之報。引伸凡論人論事得其實謂之報。謂者、論人論事得其實也。如論語謂韶、謂武子、謂子賤子、謂仲弓、其斯之謂與、大學此謂身不脩不可以齊其家是也。亦有借爲曰字者。如左傳王謂叔父、...
...兖州当大庇生民，弟不见也。”奉伯卒于宋。 清河崔灵运为上府参军，梦天帝谓己曰：“萧道成是我第十九子，我去年已授其天子位。”自三皇五帝至齐，受命君凡十九人也。 宋泰始中，童谣云“东城出天子”，故明帝杀建安王休仁。苏偘云：“后顺帝自东城即位，...
...废村多年树，生在古社隈。为作妖狐窟，心空身未摧。 妖狐变美女，社树成楼台。黄昏行人过，见者心裴回。 饥雕竟不捉，老犬反为媒。岁媚少年客，十去九不回。 昨夜云雨合，烈风驱迅雷。风拔树根出，雷劈社坛开。 飞电化为火，妖狐烧作灰。天明至其所，...
...蚩蚩有声。某大俱，不敢喘息。而妇人攒眉忍受，未尝少呻。男子口衔刀，入手于腹，捉肠挂肘际；且挂且抽，顷刻满臂。乃以刀断之，举置几上，还复抽之。几既满，悬椅上；椅又满，乃肘数十盘，如渔人举网状，望某首边一掷。觉一阵热腥，面目喉膈覆压无缝。某不能复忍，...
...，不能免俗，乃用工力智巧剪剔移徙，杂以肥沃药物注灌，花始变而趣时态，十有七八异于常品矣。然不能久远，经数岁辄瘦悴，纵未朽腐而花尽力矣。盖先世之所能者，天也；吾之所能者，人也。人竟能胜天者耶？故吾视花有惭色也。”此言又似知道者。 戏谑，君子所...
...《唐韻》《韻會》是執切《集韻》寔入切《正韻》寔執切，𠀤音拾。《說文》十，數之具也。一爲東西，丨爲南北，則四方中央具矣。易，數生于一，成于十。《易·繫辭》天九地十。《前漢·韓安國傳》利不十者，不易業。 又通作什。《孟子》或相什百。《前漢·...
...千人，屯营不固。曹公乃令妇人守陴，悉将兵距之。屯西有大堤，其南林木幽深。布疑有伏兵，乃相谓曰：“曹公多诈，勿入伏中。”引军南屯十余里。明日复来，曹公隐兵堤里，出半兵堤外。布益进，乃令轻兵挑战。既合，伏兵乘堤，步骑并进，大败之。 魏大将军曹休...
...食不得入。《正理论》曰∶格则吐逆。故膈亦当为格。后世强分为五噎，谓气、忧、食、思、劳也。后又分为十膈五噎。其派既多，其惑滋甚。人之溢食，初未必遽然也。初，或伤酒食，或胃热欲吐。或胃风欲吐，医氏不察本原，火里烧姜，汤中煮桂，丁香未已，豆蔻继之...
...良田对迷累劫不识三尊。愚戆顽执罕逢十圣。 是故命如风烛难可驻留。形同石火岂容长久。况复五浊交侵四蛇常逼。而能安忍玩兹虚幻。故使大圣慈悲适悲适化陶诱。行中要切无过礼忏行道。故龙树十住论云。菩萨昼夜各有三时。于此六时礼拜十方诸佛。忏悔劝请随喜回向...
...重云晖禅师。 禅师名智晖、咸秦人、生高氏。 童稚时、至精舍、辄留止如家。圭峰温禅师、见而异之、为剃发。 年二十、受满足戒。师事高安白水本仁禅师。十年而还洛京。 爱中滩佳山水。创屋以居、号温室院。日以施水给药为事。 人莫能浅深之。梁开平五年...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
