...十枚，勿嚼破。治稻芒等物入目方生蛴螬上一味，取新布复目上，将蛴螬于布上摩之，芒即出着布。治杂物眯目不出方桑根白皮上一味，取新者一片，如箸大，削一头，薄椎令软滑，渐渐入目中拨之，须臾自出。又方：新大麦（半合）上一味，煮汁渐注目中，即出。又方：...
...同“ 耳聞目見 ”。 唐 孙揆 《灵应传》：“ 寳 及晡方寤，耳聞目覽，恍然如在。”...
...由来痒病果何为，为火为风为血亏。有病如痒痒愈甚，痒而无病病迟迟，点服尽情无治法，请投绝境觅仙医。此目痒非常比，乃如毒虫行走身上，令人战栗，几不敢者。其故非一∶有风邪之痒。有火邪之痒。有邪退火拨搔息，气血得行，脉络通畅而痒。有抱病之目，久...
...众人皆醒我独醉，众人皆醒我独睡。讵知非睡亦非醒，目睫一交永幽闭。忽闻客自远方来，手攀上睑向明开。宁愿能开不能闭，定睛看杀可憎才。此症视目内如常，自觉亦无恙，只上下左右两睑，日夜长闭而不能开，攀开而不能眨，理有不解。尝见患者，一行一动，以手...
...国语辞典 看人的笑貌容態，就能知道他所想要說的話。 列子．仲尼：「得聃之道，能以耳視而目聽。」 古時聽訟之法。 周禮．官秋．小司寇：「以五聲聽獄訟，求民情。一曰辭聽，二曰色聽，三曰氣聽，四曰耳聽，五曰目聽。」...
...理通太元者莫如医，而医责十全者尤在目。盖目为人身至宝，匪明则无以作哲，古立专科有以也。今人以外症易识，往往枵腹从事村学究间，及之狃于小道贱役，薄不经意，故书无佳本，授受不得其人。余时命不犹，因先子见背，明欲丧，学殖顿荒。先儒谓∶虚度岁月，...
...变枯瘁。不则色泽不润，细细赤脉HT 绕，生眵与泪，终其世无宁日。治宜驻景丸、还少丹滋源培本，人参固本丸、金水六君煎略带抑邪。所谓本立则清气自和，邪去而源泉随化。医作火症，妄施攻散，会有紧缩欹侧之患。此目十人有五相似，岂肉食之爽口耶？抑尤物之...
...人体部位名。指第十胸椎。《素问·气穴论》：“背与心相控而痛，所治天突与十椎及上纪。”王冰注：“当脊十椎下并无穴目，恐是七椎也。”后人多释为七椎至阳穴。...
...阳分而黄狗物，黄土色，胃属阳土，虚为木火所乘矣。经曰∶诸脉皆属于目，故目击物而病作矣。理宜实胃泻脾，而火自息。损其肝者缓其中，遂以参、 、归、术、陈皮、神曲、茯苓、黄芩、麦冬、荆芥穗，煎服十余帖，病减六七，再服月余而愈。钱乙治一妇，因恐而病...
...眼睛不仅是心灵的窗户，而且是人体内脏的外镜。医学之父，希波革拉底氏曾说：“眼睛如何？身体也如何”第一节 目先兆的理论基础目是人体的视觉器官，是人体重要的信息站。目虽为人体的一个小部分，却与整体五脏六腑有着千丝万缕的联系……目是五脏六腑的...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
