...數之具也。一爲東西，丨爲南北，則四方中央備矣。凡十之屬皆从十。是執切 (十) 數之具也。漢志。協於十。一爲東西。丨爲南北。則四方中央備矣。是執切。七部。凡十之屬皆从十。...
...农父冤辛苦，向我述其情。难将一人农，可备十人征。 如何江淮粟，挽漕输咸京。黄河水如电，一半沈与倾。 均输利其事，职司安敢评。三川岂不农，三辅岂不耕。 奚不车其粟，用以供天兵。美哉农父言，何计达王程。...
...我者若流水。此之謂致天下之民。故聖人善用非其有，使非其人〔一二〕。動言搖辭，萬民可得而親〔一三〕。」 〔一〕元材案：「輕重」指物價政策言。「數」即定數。《管子。小問篇》：「五而六之，九而十之，不可為數。」尹注云：「欲致精材者必當貴其價，故他...
...国语辞典 多次衝擊，每次皆能衝破敵陣。形容作戰驍勇。 樂府詩集．卷八十五．雜歌謠辭三．隴上歌：「䯀驄父馬鐵鍛鞍，七尺大刀奮如湍，丈八蛇矛左右盤，十蕩十決無當前。」...
...一问寒热二问汗，三问头身四问便，五问饮食六问胸，七聋八渴俱当辩，九因脉色察阴阳，十从气味章神见。见定虽然事不难，也须明哲毋招怨。上十问者，乃延医之要领，临证之首务也。明此十问，则六变具存，而万病形情俱在吾目中矣。医之为难，难在不识病本而施...
...「作者七人」，伏羲、神農、黃帝、堯、舜、禹、湯，制法興王之道，非有述於人者也。以知人偽難，故不輕去未彰之罪；以安民為難，故不輕變未厭之君。及舜而去之，堯君德，故得以 「38」厚吾終；舜臣德，故不敢不虔其始。 「稽眾舍己」，堯也；「與人為善...
...韩非的政治主张，是明确法令尊重功绩。即使是贤人，对国家没有好处也不能给予赏赐；即使不是贤人，只要他对国家治理没有害处也不能施予惩罚。讲求功绩注重赏赐，使用刑惩。所以他评论儒家，说他们是“不耕种就享受”，把他们比喻成一种蛀虫。在评论儒家有益...
...国语辞典 完成整篇文章。 文選．曹植．贈徐幹詩：「慷慨有悲心，興文自成篇。」 清．李漁．閒情偶寄．卷二．詞曲部．音律：「予襁褓識字，總角成篇。」 全篇。 南朝梁．劉勰．文心雕龍．誄碑：「揚雄之誄元后，文實煩穢，沙麓撮其要，而摯疑成篇。」...
...路臣何方来，去马真如龙。行骄不动尘，满辔金珑璁。 有人自天来，将避荆棘丛。狞呼不觉止，推下苍黄中。 十夫掣鞭策，御之如惊鸿。日行六七邮，瞥若鹰无踪。 路臣慎勿愬，愬则刑尔躬。军期方似雨，天命正如风。 七雄战争时，宾旅犹自通。如何太平世，动...
...［数］ (指事。甲骨文象用一根树枝代表十,金文象是结绳记数,用一个结表示十。后来一点变成了一横。本义:九加一的和) 同本义 [ten] 十,数之具也。—为东西,|为南北,则四方中央备矣。——《说文》 十是数之小成。——《左传·僖公四年》疏...
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