...有方则必有剂,剂因方而制也。剂不同,有宣剂、有通剂、补剂、泻剂、轻剂、重剂、滑剂、涩剂、燥剂、湿剂,剂各有义,知其义可以用药。倘不知十剂之义而妄用药,是犹弃绳墨而取曲直,越规矩而为方圆也。虽上智之士,每能变通于规矩绳墨之外,然亦必先经而后...
...方有七,剂有十,旧矣。虽有说者,辨其名而已,敢申昔人已创之意而为之订。夫方者,犹方术之谓也。《易》曰∶方以类聚。是药之为方,类聚之义也。或曰∶方谓五方也。其用药也,各据其方。如东方濒海卤斥,而为痈疡;西方陵居华食,而多赘瘿;南方瘴雾卑湿,...
...十剂之后,陶隐居续入寒热二剂,岂知寒有时而不可以治热,热有时而不可以治寒,何者?阴虚内热,当用甘寒滋肾家之阴,是益水以制火也。设用芩连栀子苦寒之剂以攻热,则徒败胃气,苦寒损胃而伤血,血愈不足而热愈炽,胃气伤则后天之元气愈无所养,而病转增剧...
...十剂补泻宣与通.滑涩燥湿重轻伦.泻为泄实治闭满.补即能调虚损人.宣非泻剂乃越吐.通因开流轻义匀.滑知养窍濡结燥.涩以酸同收敛因.燥攻水液寒清冷.湿润干枯涸揭皴.重当镇坠抑而减.轻为熏扬泄汗陈.十剂由来三法中.发汗燥涩轻可 .下本重湿通滑泻...
...,人参、羊肉之属是也。故羸弱不足,宜补剂以扶之。有气弱、有血弱、有气血俱弱。(补,滋补之剂也。不足为虚,《经》曰∶虚则补之。如气虚四君;血虚四物;气血俱虚八珍十全之剂。又曰∶精不足者补之以味、盖药味酸苦甘辛咸各补其脏,故此为云。)泻,可去闭...
...有方则必有剂,剂因方而制也。剂不同,有宣剂、有通剂、补剂、泻剂、轻剂、重剂、滑剂、涩剂、燥剂、湿剂,剂各有义,知其义可以用药。倘不知十剂之义而妄用药,是犹弃绳墨而取曲直,越规矩而为方圆也。虽上智之士,每能变通于规矩绳墨之外,然亦必先经而后...
...方有七,剂有十,旧矣。虽有说者,辨其名而已,敢申昔人已创之意而为之订。夫方者,犹方术之谓也。《易》曰∶方以类聚。是药之为方,类聚之义也。或曰∶方谓五方也。其用药也,各据其方。如东方濒海卤斥,而为痈疡;西方陵居华食,而多赘瘿;南方瘴雾卑湿,...
...七方出于岐伯.谓气有多少.形有盛衰.治有缓急.上下内外之不同.故立七方以制之.十剂出于北周徐之才.谓十种是药之大体.详之则靡遗失.惟十剂内缺寒热两端.后人又加寒热二剂.足成十二剂医者但熟七方十剂之法.便可以通治百病.大方病有兼症.邪有强盛...
...十剂补泻宣与通.滑涩燥湿重轻伦.泻为泄实治闭满.补即能调虚损人.宣非泻剂乃越吐.通因开流轻义匀.滑知养窍濡结燥.涩以酸同收敛因.燥攻水液寒清冷.湿润干枯涸揭皴.重当镇坠抑而减.轻为熏扬泄汗陈.十剂由来三法中.发汗燥涩轻可 .下本重湿通滑泻...
...十剂之后,陶隐居续入寒热二剂,岂知寒有时而不可以治热,热有时而不可以治寒,何者?阴虚内热,当用甘寒滋肾家之阴,是益水以制火也。设用芩连栀子苦寒之剂以攻热,则徒败胃气,苦寒损胃而伤血,血愈不足而热愈炽,胃气伤则后天之元气愈无所养,而病转增剧...
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