...或问∶治病何者为难?子曰∶此非短章所能了,略举数则,可以类推。如上寒下热,上热下寒;表里受邪,气血交病;伏邪未尽,正气已虚;更有此脏病而治他脏者,辨证稍涉不明,鲜不误人。何谓上寒下热?如恶风身热,又患腹痛赤痢。须先散其寒邪,再用清热之药是...
...关键词:守邪之神 肾 命门 理论探讨 守邪之神即命门,见于《中医基础理论[M].长沙:湖南科学技术出版社,2001:17. [4]陆广莘.21世纪中医学向何处去[J].医学与哲学,2001,22(1):58~60. 福建中医学院(福州,...
...有名,医必有法,按图施治,经络分明。初起期其必消,已成必其易溃,已溃速其易敛,使人间无破漏之危,更可免酿痈之患。况所备诸方悉俱,养正验邪,调卫和荣,虽云小道,利济非轻。斯书纂辑阅三十寒暑,因囊 空悬,未获授梓。今缘两淮同人慨为捐资,始付枣梨...
...昔外父章次柯先生尝云∶万事万物,各有其原。儒之道原于孔孟,医之道原于歧黄,歧黄之《灵》、《素》,乃医书之大原也。汉之张仲景深参《灵》《素》之秘,人称南阳医圣,所传《伤寒》《金匮》,后世奉为圭臬。晋唐以下,代有传人,着书之多,汗牛充楝,其上...
....固执成方.概投凉剂.夫在元气形气病气俱实者.用之则宜.设若俱虚.宁不伤生乎.若令外科治外.内科治内.必察脉气完亏.庶免夭枉.若丹溪详言痈疽之治.义可知矣.以上十三种医评.陋识如余不揣方人之讥.总缘生灵起见.特因其品行之贞邪.学识之贤愚.而...
...固然矣。而湿家下之,舌上如胎者,丹田有热,胸中有寒,亦用此方何耶?后人牵强作解,不得制方之旨,又安能取裁其方耶?盖伤寒分表里中三治,表里之邪俱盛,则从中而和之,故有小柴胡汤之和法,于人参、甘草、半夏、生姜、大枣助胃之中,但加柴胡一味透表,黄芩...
...五邪脉指“五邪”致病所出现的脉象。 【五邪脉】 指“五邪”致病所出现的脉象,古代用以说明五脏间的病理变化,今较少应用。例如:肝脉应弦细而长,若肝病出现浮濇而短的脉象,是肺乘肝,为贼邪脉,表示病情险恶;若肝病出现洪大而散的脉象,是心乘肝,为...
...六气合来为邪脉图(图)以上六脉下部脐至腿足止中部胸至脐止上部首脑至背胸止论三部脉.先定阴阳与太过不及....
...,宜细心体会之。狂乃邪火之横行,神无定主。狂者,本由邪火乘心,乱其神明,神无所主,砐大叫狂妄,登高弃衣,亲疏不避,治之专以下夺、清热为主。治癫贵以养正,兼以行痰。治狂务于祛邪,灭火为要。白通、枙、鼓,主于交通,阴癫、阳癫可疗。大小承气,专...
...五邪指“虚邪”、“实邪”、“贼邪”、“微邪”、“正邪”等五种。 【五邪】 五种病邪的合称。指“虚邪”、“实邪”、“贼邪”、“微邪”、“正邪”等五种。这是从五行生克关系来说明五脏受病的情况。凡病邪从生我(母)的方面传来,称为“虚邪”;病从我...
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