...而形成的医派，是离不开经验的结合和承传的。说到底，先秦时代的医学，本来就建立在朴实的医术经验上，并不讲究有多少“学”，这亦是“医在民间”时期固有的特色。民间医学的传布方式，离不开“经验”二字，民间医学的经验体系总是先于知识体系存在，并发挥它...
...一人患腹痛、延葛可久诊脉。谓其家曰∶腹有肉龟，候熟寐，吾针之，勿使患者知之，知即龟藏矣。患者问家人，诳曰∶医云寒气凝结，多饮醇酒则自散矣。患者喜，引觞剧饮，沉酣而卧。家人亟报。可久以针刺其患处，病者惊悟，敷以药饵，须臾有物下俨如龟形，厥首...
...客观而细致深入的描述，并且有所发现，使本时期症状学和治疗学的水平都达到新的高度。 “风为百病之长”，因而历代医京都对风病予以重视，隋唐医家的研究尤为缜密。明显较前代描述为详的是风偏枯、风痱、风懿(风癔)，特别是孙思邈将三者并列，反映了他对此病...
...仲景曾入蜀为医欤？要之，蜀亦西南方也。...
...天长宣鼎瘦梅《夜雨秋灯录》载：吾乡史苕楣明经，为人慷慨好施，老年望孙念切，子妇怀孕，未卜男女，时有精岐黄之迫，不屑以医名者，苕楣延诊，其人曰“脉主得女，然吾翁之善，可回天意，请竭吾术，使转为男，以报知己。第阳茎须移一肢改造，得男必缺一肢，...
...不可为。君痛迫于心，旦暮号泣，几不能终丧，”乃发愤治医，宗师学，扬丹溪之旨。宋濂还说：“先生（指朱丹溪）之弟子虽众，得其真切者，惟仲积父子为忧。仲积不幸早逝，原礼以其学，行于浙河之西，从之者日益多，由是先生之道，沾被滋广，而三尺之童，亦知...
...干人，你可从头诉出真情，我好代你婉转。”赵春曰：“小的作会斋素，止图死后超升，不想冤遇和尚谭法明善能幻术，令人 照水 ，见得廖勋水中是皇帝形象，小的妻子胡氏是皇后形象，又照得众人俱是将相形象，因此这和尚自称国师，要小的学他兵法 。郑和不从他...
...隋唐时期，政府重视医学教育，在太医署内由医博士教授医学，其中专设少小科，学制5年，促进了儿科专业的发展。隋代巢元方主持编撰《诸病源候论》，其中论小儿杂病诸候6卷。该书提出—了“不可暖衣，……宜时见风日，…常当节适乳哺”等积极的小儿护养观。...
...18世纪，蒙医名医伊喜巴拉吉尔著的《百露医法从新》一书对《医病要支》疾病类型进行了系统整理和详尽的解释，增添了一些识病、诊病的新内容，是当时一部有影响的蒙医内科学专著，该专著论点论据明确，实用性强，对当时的蒙医内科学是一个促进，也代表了当时...
...分，耳目口鼻之司，肌肤筋骸之会，动静燥湿之宜，凡和缓之所未发，仓扁之所难言，莫不因人见天，葆其天之所本有，治其天之所本无，以人治人，实以天还天而已。吾与石子交最久，叩其学甚深。他日尝恼医家之不通儒术，率皆昧于其原而仅逐其末也。着《医原》二十...
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