...(形声。从言。戠( zhí)声。善于言谈,表示有知识,故从言。本义:知道;懂得) 同本义 [know;realize;be aware] 識,知也。——《说文》 君子是识。——《诗·大雅·瞻卬》。笺:“知也。” 壹宥曰不识。——《周礼·司...
...心头犹热，无识者益悔用补之误，视同鸩砒，时医深于世故，务求不失人情，其弊三也。刻板方治，通国皆然，稍有异同，便无声援，入附出污，显成时局，彼此互荐，方同一律，成固可以居功，败亦可告无罪，医道之行，惟此为嚆矢矣，彼惟急于道之行，宁复知其术之谬...
...味甘，温，无毒。主风血羸老。山人浸酒，用解诸毒，故曰鸩鸟浆。生江南林木下。高一、二尺，叶阴紫色，冬不凋，有赤子如珠。...
...话说周襄王受朝已毕，欲返洛阳。众诸侯送襄王出河阳之境，就命先蔑押送卫侯于京师。时卫成公有微疾，晋文公使随行医衍，与卫侯同行，假以视疾为名，实使之鸩杀卫侯，以泄胸中之忿：“若不用心，必死无赦！”又吩咐先蔑：“作急在意，了事之日，一同医衍回话...
...《法苑珠林》一百卷，唐释道世撰。释道世字玄恽，当时因为避免和唐太宗同名（世字），所以通用玄恽这个名字。他俗姓韩，京兆长安人。年十二，出家于青龙寺。精通律学，很有名。显庆年中他曾参加玄奘法师译场的工作，后来又奉召与道宣律师同住西明寺。显庆四...
...读礼家居，就馆于鄂之抚署。季夏假归，玉珊亦先于前月旋里，握手道故，欢逾平生，出所着《易知录》、《医藉选》、《游艺志略》、《夜谈随记》各种而请序于余。余固不能辞，惜余少究心岐黄，未识玉珊医术，果能阐《内经》之奥旨，窥仲圣之秘蕴否？但自玉珊之...
...以为憾焉。栗园先生尝仿其目，辑皇朝名哲之说，名曰《先哲医话》。盖医有案有话，医之有案，犹吏之有案，断章取义，有格定之式，而话则优游厌饫，入人心者深。是则不可不与诗文之话并存而传也，因校以授梓。门人 信浓 松山挺谨识...
...医学丛书。汇订于清光绪初，汇辑者不详。包括《玉函经》、《注解胎产大通经》（梁·杨子健撰）、《秘传离娄经》（眼科著作。不着撰人）、《小儿痘疹经验良方》（清·魏君用编）、《医萃》（明·肖昂撰）、《医抄》（不着撰人，包括《玉籍方抄》、《经验方抄...
...医学丛书。汇订于清光绪初，汇辑者不详。包括《玉函经》、《注解胎产大通经》（梁·杨子健撰）、《秘传离娄经》（眼科著作。不着撰人）、《小儿痘疹经验良方》（清·魏君用编）、《医萃》（明·肖昂撰）、《医抄》（不着撰人，包括《玉籍方抄》、《经验方抄...
...词话。清代徐fe42撰。十二卷。分体制、音韵等七门，辑录词人的事迹及有关掌故，材料较为丰富。书中的某些缺点，后在冯金伯的《词苑萃编》中有所补正。...
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