...后汉书.蛮传》)的记载。汉代瑶族尚属蛮民族,“蛮反本莉蛮之居,姓盘”(《风俗通义》)。“蛮属其中,不争赋役,谓之瑶”(《宗史·蛮传》)。这说明,瑶族从蛮族中分化而来,源于“长沙蛮,武陵蛮或玉溪蛮”当然,瑶族的来源可能是多元的,有认为是源于“...
...一些简单的预防和医疗方法等。但是应看到,瑶族医药的进步是瑶族人民长期实践的结果,是瑶族人民以生命之火冶炼的智慧结晶。 ...
...“黑水之北,有人有翼,名曰苗民。”其中“有翼”和“有翅”、“透明”的传说,均是神话时代苗族先民的特征,这说明苗族医药是起源于上古神话时代的。 由于苗族本身无本民族文字和史实的记载,故其医药的起源难于考证,但从众多的其他文献和传说、古歌中,仍...
...还易导致水液的停滞不化而出现各种分泌物增多的现象。 蒙医药在治疗颈腰椎疾病、骨科疾病及各类关节疾病、血液病、肝炎、肾病、心血管病等疑难病,有明显疗效。同时蒙医还有放血疗法、震荡疗法、酸马奶疗法、整骨术、药浴、灸疗法等独具特色的疗法。 老百姓...
...道家书籍“一斤”词语解释 一斤,又称二八。中华道家修炼学认为,人在下生之时,秉受天地之炁360株,合为一周天之数,加上秉受父母之炁24株,共为384株,乃为易象封爻之数(64封共有384爻),亦合古制一斤之株数。 所谓古制一斤,即为16两...
...以檀麝等香合成。”“(真腊)国人寻常有病,多是入水浸浴,及频频洗头,便自痊可,……亦有货药于市者,与中国之药不类,不知其为何物。”从真腊国当时癞病(相当于麻风病)流行和对大枫子的药用推测,真腊人已积累了防治麻风病的经验。 六、中外医药交流的...
...道光二十年,丽江鸣音乡冷水沟,大东巴阿普肯命,有一册东巴医药专书《称恩说律》,书中记载有草药、动物药、矿物药200余种,他据此行医,医术精深,当地人民甚为赞誉,此书在东巴之间相互传抄,为行医延寿之道。 纳西族医药形成多元性发展,明朝以来藏族...
...列岭南少数民族医书)。清代《柳城具志》指出:当地患病者服药,不尽限于仲景叔和,间有用一二味草药奇验者。其他针灸之术,以妇人尤为擅长”。著名的壮医药线点灸疗法,其主要传人就是清末民初的柳江女壮医楷蕈氏。一些壮族地区如靖西、忻城、贵县、隆林等还...
...医药。"(《史记纲鉴》)壮族亦有类似的传说,如药王是传说中的壮医药神,他发现药草,为人治病,普救民众,还向众人传授种药采药知识,使之得以健康繁衍。并立有药工庙,每年定期祭祀药王。壮族还有关于医神三界公的传说,三界公乃仙童转世,曾于山中遇仙,...
...还在关注着它,并在临床实践中运用其独到的医理医术和古方验方治病救人,在我区中医药学界很有名望的老中医单于德先生就是其中之一。与之相应,有关振兴回族医药事业的思考与尝试从未中止。 1986年秋天,国家中医药管理局在西安组织召开了全国回族医药...
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