...古之医师．必通于三世之书．所谓三世者．一曰针灸．二曰神农本草．三曰素女脉诀．脉诀所以察证．本草所以辨药．针灸所以祛疾．非是三者．不可以言医．故记礼者有云．医不三世．不服其药也．传经者既明载其说．复斥其非．而以父子相承．三世为言．何其惑欤．...
...医之为道．难言矣．必审诊以起度量．立规矩．称权衡．合色脉．表里．有余．不足．顺逆．之法．复参其人之动静．与其息之相应．然后从而治之．非洞明应世群书之得失．不足与于斯．黄帝内经．虽疑先秦之士．根据仿而托之．其言深．其旨邃．以弘其考辨．...
...现已年届八十高龄，退休在家。 在半个世纪的医海搏击中，李茂如先生深深感到岁月飞逝，驹隙百年，虽穷尽目力，终难毕读汗牛充栋之医书。若想寻津探路，以达事半功倍之效果，文献目录学确为读书之向导，治学之指南。可是考察往昔之医籍著录，往往体例内容繁简...
...医之为道至矣．周官有疾医．视万民四时之病．春之 首．夏之痒疥．秋之疟寒．冬之嗽咳．分而治之．验其状而制其禄．复世官寝失职．故于其术．每择之不精．吾同县戴原礼．从朱先生彦修学．治疾往往多奇验．原礼从叔仲章．六月患大热．面赤口谵语．身发红斑．...
...夫医必自爱自重．而后可临大病而足托．盖我之学术优．而审病确．则彼之托于我者何事．而我之受于彼者何为．而敢易易出之．故凡希媚谄容．不邀而赴．以求悦于人者．其术固止于此也．或可治小疾．而不可治大疾．或可疗常病．而不能疗变病．其以轻为重．以重致...
...一息三至．号之曰迟．浮迟寒在表．沉迟作里医．有力无力皆寒症．抑阴扶阳不用疑．寸迟心痛吐酸水．（寒气攻心．故痛．胃虚而寒气客之．则水入于胃．不输于脾．停于胃脘．水得寒气熏蒸变而为酸．此为寒症．故脉经治以附子汤．茱萸汤．然此症亦有热者．肝移热...
...夫医有不忍之心者．而后可以言仁．有不忍而能忍之心者．而后可以言明．盖仁所以处己．而明所以服物．凡病之必不可救者．而我从而救之．必有所见于中而验于昔．究之终不如我欲者．亦势之无如何也．与其无如何．宁决择之矣．然其所以不决之故有二．一则溺于...
...又载钱福耀，好善知医，治疾不责谢，元旦山行，见两叟坐地谈医，一叟苍髯垂胸，一叟丰颐微髭，钱顿触所好，拱手请教。苍髯者笑曰“汝亦知医耶？”；对曰“然。”曰“医有三审，汝知之乎？”曰“何谓三审？”曰“一审色，二审舌，三审脉。”凡为人治疾，先审...
...虚损一病自《内经》、《难经》初论始，后世医家不乏有专篇、专著，可谓论之详备。究其原由有三，一因该病为临床多发常见病证；二为此疾因医误、药源所致者亦颇多；三是该病因虚、损、邪混杂，常因顾此而碍彼，令医者难以着药，确为临床之一大痼疾。随师侍诊...
...出自：宋辽金苏轼的《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟二首·其二》类型：生活原文如下： 霜风渐欲作重阳，熠熠溪边野菊香。 久废山行疲荦确，尚能村醉舞淋浪。 独眠林下梦魂好，回首人间忧患长。 杀马毁车从此逝，子来何处问行藏。...
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