...如此病家,当革斯弊。警医箴至重惟人命,最难却是医。病源须洞察,药饵要详施。当奏万全效,莫趁十年时。死生关系大,惟有上天知。叮咛同志者,济世务如斯。...
...出自:唐代韦应物的《东郊》类型:人生原文如下: 吏舍跼终年,出郊旷清曙。 杨柳散和风,青山澹吾虑。 依丛适自憩,缘涧还复去。 微雨霭芳原,春鸠鸣何处。 乐幽心屡止,遵事迹犹遽。 终罢斯结庐,慕陶直可庶。...
...寿人寿世,良相良医,不难以一人收其全功,而天下亦共知儒术之大。阴阳五行之蕴,天人一原之理,无乎不在也。斯篇其石子之嚆矢也!夫是为序。咸丰十一年岁次辛酉孟夏月同里愚弟张星亘子绵顿首拜撰...
...善于斯。故曰∶必有真人,而后有真知,必有真知,而后有真医。医之为道,岂易言哉。若夫寻方逐迹,龊龊庸庸,椒、硫杀疥,葱、薤散风,谁曰非医也?而缁衣黄冠,总称释道;矫言伪行,何非儒流?是泰山之与丘垤,河海之与行潦,固不可以同日语矣。又若阴阳不识,...
...而非继发于其他皮肤病之后遗留的脱色素性病变。维吾尔医称为“白热斯”、“阿克拜来斯”,维吾尔医在防治“白热斯”方面积累了丰富经验。目前有关中医药研究白癜风的研究报道很多,但对维吾尔医防治白癜风的报道甚少,本文试从维药“驱虫斑鸠菊”在治疗白癜风...
...简兮简兮,方将万舞。日之方中,在前上处。 硕人俣俣,公庭万舞。有力如虎,执辔如组。 左手执龠,右手秉翟。赫如渥赭,公言锡爵。 山有榛,隰有苓。云谁之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。...
...、“赛艾提”学说、“买热致”学说等。 “艾尔康”学说即四大物质学说。“艾尔康”系指自然界的火(太阳)、气(空气,风)、水、土四种基本物质。艾尔康又称托提塔都、阿那斯日艾尔巴,汉译为四大物质、四要素。托提塔都一词,在公元前4世纪维医古籍《哈孜...
...抵触 [violate] 甚多疏略,或有抵梧。——《汉书·司马迁传》。颜师古云:梧,相支柱不安也。 〈形〉 通“俣”。俣俣,魁伟貌 [be big and strong] 余以为其人计魁梧奇伟。——《史记·留侯世家》...
...芤则如指着葱,浮取得上面之葱皮,却显弦大,中取减小空中,按之又着下面之葱皮而有根据。凡浮革弦洪,皆属芤类。不似虚脉之瞥瞥虚大,按之豁然无力也。(语出张璐。又濒湖体状诗曰∶芤形浮大软如葱,按之旁有中央空。火犯阳经血上溢,热侵阴络下流红。相类...
...善于斯。故曰∶必有真人,而后有真知,必有真知,而后有真医。医之为道,岂易言哉。若夫寻方逐迹,龊龊庸庸,椒、硫杀疥,葱、薤散风,谁曰非医也?而缁衣黄冠,总称释道;矫言伪行,何非儒流?是泰山之与丘垤,河海之与行潦,固不可以同日语矣。又若阴阳不识,...
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