...云茱萸、门冬者，无以辨其山、吴、天、麦之异，咸宜各题其条。人有乱误处，譬如海蛤之与甲，畏恶正同。又诸芝使薯蓣，薯蓣复使紫芝。计无应如此，不知何者是非？亦宜并记，当更广检正之。又《神农本草经》相使，止各一种，兼以《药对》参之，乃有两三，于事亦...
...泽上有雷，归妹；君子以永终知敝。 归妹以娣，以恒也。跛能履吉，相承也。利幽人之贞，未变常也。归妹以须，未当也。愆期之志，有待而行也。帝乙归妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以贵行也。上六无实，承虚筐也。...
...以薄者心脆。�骭直下不举者心端正，�骭倚一方者心偏倾也。”明确阐述了�骭与心的关系。《灵枢·师传》亦曰：“心为之主，缺盆之道，巖骨有余，以候�骭。”进一步阐明了�骭候心的理论。...
... 病机祖《内经》，述巢氏，区别表里虚实寒热之源，则类药方，亦按表里虚实寒热继之于后。庶对证检方，如方圆之就规矩，自有不容少戾者。· 各病宜于针灸，其经穴附带本证之后。古人针灸，并书卷首，以其有神速功。今人畏而不用，为医殆亦鲜精。竟不知奇功...
...咳嗽不爽，声音渐渐嘶哑。因叠用西药抗菌消炎、输液及六神丸、板蓝根冲剂等中成药无效，改服中药。某医诊断为“上焦余热未清”，投以疏风清热、解毒散结之方，如翘荷汤、银翘马勃散、清咽利膈汤等20余剂，不惟咽痛不减，反增纳差便稀。更医诊断为“火不归原”...
...度一二日西归．大军若果行．惧或相值遇．不便也．�素胆勇．且被酒．闻祝言．殊不信．叱曰、师行何所畏．如期打鼓发舩．行未至湖口县三十里．遥望若有山横前．舟人震恐．�以为真山．竦身立观之．少焉北风大作．白浪涌起如屋．见向所谓山者、乃大赤斑龙．无首...
...而莫救也，医家亦委之于绝而莫救也。虽曰天命，又何妨力尽人事哉。但欲开方，务在单上批写明白，告诫病家，设或追之不及，不得归咎于医药，以免后人借为口实。目下，世人畏附子、干姜，不啻砒毒，［眉批］世人畏姜、附，庸医误之也。医生畏姜、附，火字误之也...
...，善治肝气犯胃疼痛以及�肋疼痛、经行腹痛；又入胃经，对脾胃气滞、脘腹胀痛，亦颇为常用，常与延胡索等配伍同用。且性味苦寒，行气而无辛燥之弊，故亦可用于肝阴不足、肝气不舒之�痛等症，可配沙参、麦冬等同用。治疝气痛，常配合小茴香、青皮等同用。2....
...肌肉未脱，而神宰消亡，即起居如常，而患端萌伏。然变证百出，本乎一虚，于此应补之际，而病患旁人转生疑虑，或谓外邪未散，或谓内积未除。欲补阴，畏寒凉之伤脾；欲补阳，畏燥热之助火，加之以无断之医，迁就苟合幸试图功。殊不知此病之所为，皆虚之所致也！...
...推之霍乱、疟痢、吐血、咳嗽，莫不各有斯三者，是三证明，而诸外感证，自迎刃而解。何偏之有？夫医本全生术耳。今习是术者，全生适足以伤生。盖欲人之生者，是其心。速人之死者，是其术。无他，医庸故也。天下多一明医，而所全者众，少一庸医，而所全者更众。...
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