...摩传》说，印度僧人求那跋摩善医，曾在�婆国（今爪哇）两度为当地的国王医治脚伤，后于刘宋初年来华。 同卷《求那跋陀罗传》说，求那跋陀罗本婆罗门种，幼学五明诸论，博通“医方咒术”。元嘉十二年（435年）至广州。 卷四《于法开传》说，于法开（多半...
...嘉兴朱宗周，以阳盛阴亏之体，又兼痰凝气逆，医者以温补治之，胸膈痞塞，而阳道疾。群医谓脾肾两亏，将恐无治，就余于山中。余视其体丰而气旺，阳升而不降，诸窍皆闭，笑谓之曰：此为肝肾双实证。先用清润之品，加石膏以降其逆气；后以消痰开胃之药，涤其中...
...怪病也。广求治法以疗之，非但济人，正可造就己之学问。因留于家，用针灸熨拓煎丸之法，无所不备，其痛渐轻亦渐短，一月而愈，其人感谢不置。余曰：我方欲谢子耳。凡病深者，须尽我之技而后奏功。今人必欲一剂见效，三剂不验，则易他医。子独始终相信，我之...
...为他医所误者，因知死者皆枉。凡治病不可不知运气之转移，去岁因水湿得病，湿甚之极，必兼燥化，《内经》言之甚明，况因证用药，变化随机，岂可执定往年所治祛风逐湿之方，而以治瘟邪燥火之证耶。雄按：风湿之邪，一经化热，即宜清解，温升之药，咸在禁例。...
...请详论之．余曰．有庸而诈者．迎合主意．百计阿顺．宜补宜泻．宜温宜凉．每乘其机而利导之．全罔顾病症何因．或生或死也．有庸而妄者．自作聪明．诊毕即索视前医所批之方．无论其是与不是．必与之冰炭悬殊．炫己之长．形人之短．病或不测．则曰误服某某之药也...
...逆流而上曰㴑洄。㴑，向也。水欲下違之而上也。从水㡿聲。遡，㴑或从朔。桑故切 (泝) 逆流而上曰㴑洄。秦風傳曰。逆流而上曰遡洄。順流而涉曰遡游。釋水同。涉作下。㴑向也。向當作鄉。淺人所改也。漢人書向背字皆作鄉。不作向。中庸素隱注曰。素讀爲...
...逆流而上曰㴑洄。㴑，向也。水欲下違之而上也。从水㡿聲。遡，㴑或从朔。桑故切 (泝) 逆流而上曰㴑洄。秦風傳曰。逆流而上曰遡洄。順流而涉曰遡游。釋水同。涉作下。㴑向也。向當作鄉。淺人所改也。漢人書向背字皆作鄉。不作向。中庸素隱注曰。素讀爲...
...逆流而上曰㴑洄。㴑，向也。水欲下違之而上也。从水㡿聲。遡，㴑或从朔。桑故切 (泝) 逆流而上曰㴑洄。秦風傳曰。逆流而上曰遡洄。順流而涉曰遡游。釋水同。涉作下。㴑向也。向當作鄉。淺人所改也。漢人書向背字皆作鄉。不作向。中庸素隱注曰。素讀爲...
...逆流而上曰㴑洄。㴑，向也。水欲下違之而上也。从水㡿聲。遡，㴑或从朔。桑故切 (泝) 逆流而上曰㴑洄。秦風傳曰。逆流而上曰遡洄。順流而涉曰遡游。釋水同。涉作下。㴑向也。向當作鄉。淺人所改也。漢人書向背字皆作鄉。不作向。中庸素隱注曰。素讀爲...
...逆流而上曰㴑洄。㴑，向也。水欲下違之而上也。从水㡿聲。遡，㴑或从朔。桑故切 (泝) 逆流而上曰㴑洄。秦風傳曰。逆流而上曰遡洄。順流而涉曰遡游。釋水同。涉作下。㴑向也。向當作鄉。淺人所改也。漢人書向背字皆作鄉。不作向。中庸素隱注曰。素讀爲...
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