...逆，泄利不止颇难医。此乃伤寒之坏病，下寒上热涉危疑。（此乃伤寒之坏病，寒热互见，上下两伤，故药亦照证施治。病证之杂，药味之杂，古方所仅见，观此可悟古人用药又有此一格。）...
...后人，兹集中病证治法，运以精思，按合经义，惟成切实不尚浮华。一时疫治法，前人用人参败毒散、达原饮、防风通圣散等方，粤人患疫核，医者照法治之不效。予于时疫一证，将仲圣欲言未言之旨，尽为补出，再以孙真人毒核为证，诚大快事!一予前著有《集思医编》，...
...讯何病？则曰久咳，喜饮。因思久咳则无庸开泄，适席间有梨，予以二枚，嘱其煎服而愈。以熟梨能润肺燥也。又进京在船遇一友，患咳不畅，友曰“登舟才咳，苦于有医而无药。”余曰“是不难。”诊之脉浮数，舌[苔]薄黄，症属风温，因嘱其取包南货之干箬叶，煎...
...之才曰︰泄可去闭，葶苈、大黄之属是也。 杲曰︰葶苈苦寒，气味俱浓，不减大黄，能泄肺中之闭，又泄大肠。大黄走而不守，能泄血闭肠胃渣秽之物。一泄气闭，利小便；一泄血闭，利大便。凡与二药同者，皆然。 从正曰︰实则泻之。诸痛为实，痛随利减。芒硝、...
...阳明经在太阳之次，太阳表邪不解，以次内传，二日则及阳明。其经挟口环唇，行身之前，经气上壅，则鼻口干燥而胸膈胀满。戊土上逆，碍甲木降路，甲木郁遏，而贼戊土，胃不能容，则作吐泄。温疫阳盛阴虚，但恐吐泄之亡阴，不虑吐泄之亡阳，吐泄亡阴，则入胃腑...
...国语辞典 君子所想的九件事，為視思明、聽思聰、色思溫、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思問、忿思難、見得思義。見論語．季氏。 比喻反覆再三的思考。 抱朴子．內篇．論仙：「願加九思，不遠迷復焉。」 北齊書．卷三十一．王昕傳：「吾長夜九思，今便息意...
...补可养生，多知常行；“泄”亦养生，鲜知少行。医学专家，认为有生理、心理和生理心理交融之“泄”，都是养生的良方。 生理之“泄” 打喷嚏、流眼泪、淌鼻涕、吐痰、出汗、呼气、大小便等均是生理之“泄”，体内毒素、细菌、病毒等有害物质，皆可由此泄出...
...《灵枢》本神篇曰∶心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思。阴阳应象大论曰∶中央生湿，在志为思。举痛论曰∶思则气结。又曰∶思则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣。本神篇曰∶怵惕思虑则伤神。本病篇曰∶忧愁思虑则伤心。盖心为脾...
...中风，桂枝汤证，医反下之，败其中气，以致泄利不止。若其脉促者，是表证未解。仲景脉法：脉来数，时一止复来者，名曰促。盖下后里虚，表阳内陷，为里阴所格，不得下行，表里束迫，故见促象。若喘而汗出者，是胃逆肺壅，郁生上热，蒸其皮毛也。里宜四逆，表...
...也．故所不胜者侮之．是以土来木之分 而为飧泄也．故经曰．清气在下．则生飧泄以其湿令当权．故飧泄之候发之于夏也．若当春之时．木不发生．温令未显．止行冬令．是谓伤卫．以其阳气不出地之外也．当以麻黄汤发之．麻黄味苦．味之薄者．乃阴中之阳也．故从...
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