...草生五色,五色之变不可胜视;草生五味,五味之美不可胜极。(此以草言者,木亦在其中矣。青、黄、赤、白、黑,五色之正也,然色有浅深间杂之异,故五色之变不可胜视;酸、辛、甘、苦、咸,五味之正也,然味有浓薄优劣之殊,故五味之美不可胜极。即此五色...
...夫自古通天者,生之本,本于阴阳。天地之间,六合之内,其气九州岛,九窍、五脏、十二节,皆通于天气。(自古之有生者,皆通天元之气以为生也,其生之本,阴阳而已,大为六合,广为九州岛,人之九窍五脏,天之四时十二节,皆气候之所行,营卫之所通也,故曰...
...人有八虚,(八虚,八溪也。皆筋骨之隙,气血之所流注者。)以候五脏。(因八虚以察五脏之病。)肺、心有邪,其气留于两肘;(肺与心居于膈上,其经属手;脾、肝、肾俱在膈下,其经属足。故肺、心有邪,乘虚而聚,其气必留于两肘,在肺则尺泽,在心则少海之...
...夫百病之始生,必起于燥湿寒暑风雨、阴阳喜怒、饮食居处。气合而有形,得脏而有名,多以旦慧昼安,夕加夜甚,如四时之气然。一日分为四时∶朝为春,日中为夏,日入为秋,夜半为冬。朝则人气始生,病气衰,故旦慧;日中人气长,长则胜邪,故安,夕则人气始衰...
...国语辞典 美酒。 詩經.小雅.鹿鳴:「我有旨酒,嘉賓式燕以敖。」 文選.班固.東都賦:「庭實千品,旨酒萬鍾。」...
...晚蚕,此误释也。原蚕砂难得,今医俱用晚蚕砂。夫晚蚕即原蚕所育之二蚕也,与其用原蚕所育之二蚕,不若竟用头蚕之砂矣。品虽闲冷,不可不知。(按∶《周礼》有禁原蚕之文。郑康成注云∶原,再也,谓再养者为原蚕,自古已然。隐庵未的,古人于蚕蛾、蚕砂俱用。...
...眩乱,莫适为准。又古文玄奥,骤难句读。于是窃取晚近,以偶幸一中,而轩岐诸书,往往束而不观。即号称名医,间叩以运气脉候及俞穴所居,辄愕眙口噤。夫医非小道也,立生民之命,赞天地之功,其惟医乎?古圣代作,辨百药性味,自神农;原百病起愈,自轩帝;制...
...国语辞典 大旨,尊稱別人的旨意。 水滸傳.第三回:「奉著經略相公鈞旨,要十斤精肉,切做臊子,不要見半點肥的在上頭。」...
...原”之谓,故必因卫气之应而作也。)疟先寒而后热者,夏伤于大暑,其汗大出,腠理开发,因遇夏气凄沧之水寒,藏于腠理皮肤之中,秋伤于风,则疾成矣。(凄沧之水寒,谓浴水乘凉之类也。因暑受寒,则腠理闭,汗不出,寒邪先伏于皮肤之中,得清秋之气而风袭于外...
...国语辞典 文辭意旨。 後漢書.卷二十九.郅惲傳:「厲音正色,辭旨甚切。」 三國志.卷三十八.蜀書.許靖傳:「昔在會稽,得所貽書,辭旨款密,久要不忘。」...
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