...，絮酒焚枯。愿执绋以莫寻，奠灵筵而涕濡。尚飨！ ◇ 祭奚吏部文 维贞元十五年岁次己卯十二月庚午朔二十六日乙未，右谏议大夫裴佶、给事中许孟容、李元素、陈元、中书舍人高郢、权德舆、兵部员外郎知制诰崔�等，谨以清酌庶羞之奠，敬祭於故吏部侍郎赠礼部...
...闰月亦告朔矣。又按《周礼》「太史职颁告朔於邦国之中」，《礼记·玉藻》「天子听朔於南门之外」，皆有闰月王居门之事，是天子亦以闰月告朔矣，非是天子不告而诸侯亦告也。�梁子去圣尚近，虽闰月告朔之义，与左氏不同，然皆以天子诸侯每月当行告朔之事，两礼...
...局限于眼科的套方套药，不也具有整体观念吗?【老师】前医确实具有整体观念，而且每一种治法都可以找到理论依据。这是由于，中医学的每一个脏腑都自成系统，而眼与诸脏腑均有密切的关系。如眼与心：“目者心之使也”。(《灵枢．大惑论》)眼与肝：摳慰�嫌谀繑...
...余生当民元初造，尝睹旧时执政者多不关心民瘼，凡百废弛，医防间加事制度不讲，最能导致疫病流行，民病夭折者众矣。是故曩昔乡前辈之治医者，苟能立足社会，稍负声誉，率由精娴温热暑湿及疫病之治。足见中医药所关社会民生至巨，而中医药学术之发展，自是...
...”钉了，就�做得再开得。开棺是大事情，官府办人命案都不敢随便决定开棺验尸，何况是医生要医死人？开棺验尸若是办案有结果，就没事情，若是办没好，官府都会让人告吃官司。医生开棺医死人，才是没人敢做这种事情，从来也不曾听说人会死而复生，死人医会活。...
...1.为什么藏药以丸剂居多答：藏医藏药是勤劳勇敢的藏民族在同自然界长期斗争中积累起来的独特理论体系，它吸收了古印度医、阿拉伯医、中医等医学的精华部分，去粗取精，去伪存真，形成了独具特色的藏医学理论，加之藏民族游牧式的生活方式，决定了以丸剂...
...医学之有丹溪，犹吾儒之有朱子，朱子盖惟深于其道，而有□□□真独得之妙，则凡立言成□，足以继住开来，师法百世，莫之或违□丹溪之□□□□□为医□□□南者多矣。成化间又有《心法》之刻，弘治间又有《医要》之刻。此外，又有《心要》一书，则所家藏而...
...十一月辛卯朔，西北方疾风发；癸丑，雷。六月甲寅，雷震太庙，破东鸱尾，彻柱，又震太子西池合堂。是时，帝不亲�尝，故天震之，明简宗庙也。西池是明帝为太子时所造次，故号太子池。及安帝多病患，无嗣，故天震之，明无後也。六年正月甲寅，雷，又雪。十二月壬辰...
...密切联系。由于疲劳综合征的病因尚不明确，而且症状繁多复杂，涉及多组织和器官的功能紊乱，中医药在本病的治疗方面显示了不可替代的优势。� 首先，中医学强调整体观，主张把人体看成一个整体，因此治疗上也强调整体治疗，不是头痛治头，脚痛医脚，而是调节...
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