...唐王勃撰医话序一卷.即医话之鼻祖也.宋张杲着医说十卷.明俞弁着续医说十卷.即医话之导师也.迨前清作者如林.史典着愿体医话.黄凯钧着友渔斋医话.王士雄编柳洲医话着潜斋医话.毛祥麟着对山医话.陆以着冷庐医话.计楠着客尘医话.柳宝诒着惜余医话....
...予始识怀子抱奇时.方治帖括.自后天下苦兵革.生齿半疮痍.予愧出而为吏.未能苏疾苦.振穷厄.及退居乡曲.知怀子隐于医以自全.生活人无算.嗟乎.不为相则为医.士君子利物济民.有志者当如是矣.然而周官之于医也.岁有考.月有稽.以其治疗之多验与否...
...学士许叔微曰∶能医伤寒,即能医痘疹;能医痘疹,即能医痈毒。盖能医伤寒者,知表里、阴阳、寒热、气血、邪正虚实耳!伤寒之邪,从外而内;痘疹之毒,从内而外。若夫痈毒,有因于风寒暑湿之外袭者,有因于喜怒饮食之内伤者,是以伤寒、痘疹、痈毒,皆当审其...
...古之圣王贤臣,始辨药味,原病因以救人疾患,岂小道哉?《周礼》设司医之官,岁终则稽其医事,十全为上,十失一次之,十失四为下。上世之见于史传者,惟仓公、扁鹊、淳于意、华佗,数人而已;魏晋及前明见于方术传者,屈指亦不过百余人耳。可见为名医有着述...
...医之为道.所系非偶.人之寄也以死生.我之任也以阴 .天下之至重惟命.一旦委付于我.则调剂之补泻.性味之寒温.草木之良毒.投之当则仆者起.骨者肉.夭者坚.夺造化之权.而不是过.否则见不审.识不精.稍或舛误.有所害于人者.即有所害于己.人之...
...世俗服药之弊有六,不可不知。有食已而即药者,有药已而即恣饮茶汤者;有药食杂进而恬不知忌者;有才服此医之药,而旋以彼医之药继之者;有明受此医之药,而阴则服彼医之药,不肯明言以欺人者;更有苦于服药,所投汤丸,潜倾暗废,中外侍人,又互为之隐,...
...余家事医学,历七世于兹矣。忆自入塾受书时,略明句读,先君子即授以医家言,命与四子书并读。尝谓业医而不读书,有终身由之而不知其道者,且为人子而不知医亦非孝也。爰为寿棠立程课,朝而儒,夕而医,历数十寒暑如一日,虽习举子业,未尝或忘,家慈又体...
...(凡一十一则)飞霞子曰∶天地万物,气成形也。不位不育,病之时也。人之养气践形而致中和者,医之道也。失而至于针砭、药饵,第二义矣。《易·无妄·九五》曰∶无妄之疾,勿药有喜。孔子曰∶无妄之药,不可试也。此最上义也。得医之最上义者,气之冲,神之...
...病虽奇而方更神也。治人面疮痛甚者 精猪肉切片贴之。又方 川贝母研末小芦筒灌疮口,数日愈。治死人面疮法(《启玄》)。 虽疮有口眼,人面俱全,不能动,不能食,故名曰死人面疮也。须俟人家有死人装棺材煞钉时,斧头敲钉一下,用手指将疮单击,男人患疮用...
...夫医必自爱自重.而后可临大病而足托.盖我之学术优.而审病确.则彼之托于我者何事.而我之受于彼者何为.而敢易易出之.故凡希媚谄容.不邀而赴.以求悦于人者.其术固止于此也.或可治小疾.而不可治大疾.或可疗常病.而不能疗变病.其以轻为重.以重致...
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