...便是人身之元气。人身元气生于命门。命门者，精神之所舍，而为阳气之根也。故命门之火旺，则蒸糟粕而化精微，所谓人非此火不能有生者是也。是火即是气，不可误认有余之邪。气为生人少火，立命之本也。若正气有余，不可便指为火。丹溪之言殊欠明白。...
...《仁术便览》神仙化癖膏大黄（二两） 木鳖仁（二十一个） 穿山甲（十片） 归尾（五钱） 白芷（五钱） 巴豆仁（二百五十） 栀子（五钱） 莪术（三钱） 萆麻子仁（一百二十） 防风（五钱） 三棱（三钱） 官桂（三钱） 胎发（一块，如无少年亦可）...
...旧时指求人施舍财物;募化 collect alms 随路抄化 抄化子:叫化子,乞丐 国语辞典 乞討、化緣。 西遊記．第九回：「忽聽私衙前有人念經，連叫『抄化』。」 明．高明．汲古閣本琵琶記．第二十九齣：「沿街上彈幾個行孝的曲兒，抄化將去。...
...，阴阳之征兆也。金木者，生成之终始也。寒、暑、燥、湿、风、火，天之阴阳也。三阴三阳上奉之。木火土金水火，地之阴阳也，生长化收藏下应之。天以阳生阴长，地以阳杀阴藏。甲己之岁，土运统之。乙庚之岁，金运统之。丙辛之岁，水运统之。丁壬之岁，木运统之...
...清火．则火终亢而不能生血．故滋血必用清火诸药．四物汤所以用白芍．天王补心丹所以用二冬．归脾汤所以用枣仁．仲景炙甘草汤所以用二冬阿胶．皆是清水之法．至于六黄汤．四生丸．则又以大泻火热为主．是火化太过．反失其化．抑之即以培之．清火即是补血．又有...
...甲己化土 如甲己之岁，以土运统之，馀同推：乙庚化金丙辛化水 丁壬化木 戊癸化火司天在泉图【阐释】“五运所化”与“司天在泉”之说，出于《素问·天元纪大论》。所谓运气等篇，宋代林亿校定《素问》时已疑其非《素问》原文，或系唐代王冰作注时取《阴阳...
...【用法用量】每服15～20丸，食后温米饮下。小儿化破服。丸数临时加减。【摘录】《普济方》卷四十三引《旅舍备要方》▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《伤寒大白》卷二：火府丹【处方】当归、赤芍药、黄连、大黄、甘草、滑石。【功能主治】二便下血。 【摘录...
...目录 《秘传外科方》化毒散血拔毒散 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《秘传外科方》：化毒散血拔毒散【处方】赤芍3两，防风3两，白芷3两，内消3两，脚莲3两，河车3两，北细辛3两，归尾2两，僵蚕2两，蝉退2两，五加皮2两。【制法】上为细末。【...
...病因病理学术语。火指命门火，即肾阳；土指脾胃。肾阳虚弱，命门火不足，不能温煦脾胃，至消化吸收和运化水湿功能降低，出现腰酸膝冷、畏寒、饮食不化、小便不利、浮肿、五更泄泻等脾肾阳虚症状，均属火不生土的病变。...
...燬也。南方之行，炎而上。象形。凡火之屬皆从火。呼果切 (火) 𤈦也。𤈦各本作燬。今正。下文曰𤈦、火也。爲轉注。南方之行。炎而上。與木曰東方之行、金曰西方之行、水曰北方之行、相儷成文。𧰼形。大其下。銳其上。呼果切。古音在十五部。凡火...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
